உண்மைகள்

மறைக்கப்படும் மறுக்கப்படும் செய்திகளுக்காக...

Get The Latest News

Sign up to receive latest news

12/12/2017

மட்-கூட்டமைப்பு குழப்பத்தின் உச்சத்தில்- செல்வராசா முன்.பா.உ

மட்-தமிழரசு கட்சி ஆதரவாளர்கள் பெரும் குழப்பத் காணப்படுவதாக பொன் செல்வராசா முன்.பா.உறுப்பினர் தெரிவித்துள்ளார்.தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பினர் தமது கதிரை சண்டையினை தீர்த்துக்கொள்ள எங்கிருந்து கொண்டோ எடுத்த பங்கு பிரிப்புக்கள் கிழக்கு மாகாண மக்களிடையே   பெரும் திருப்தி மனநிலையை தோற்றுவித்துள்ள நிலைமையினையே அவரது கூற்று வெளிக்காட்டியுள்ளது.L’image contient peut-être : 1 personne

கொழும்பிலும் யாழ்ப்பாணத்திலும் இருந்து கொண்டு தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பினர் எடுத்து வரும் முடிவுகள் கிழக்கு  மண்ணுக்கு பொருத்தமற்றது என  சந்திரகாந்தன் (பிள்ளையான்) தலைமையிலான தமிழ் மக்கள் விடுதலை புலிகள்  தொடர்ச்சியாக தெரிவித்து வருகின்றனர்.

                                       இந்நிலையில் முன்னாள் தமிழரசு கட்சியின்  பாராளுமன்ற உறுப்பிரும்  இன்று இதே கருத்தை தெரிவிக்கும் நிலைக்கு வந்துள்ளார். எனவே பல தமிழரசு கட்சி ஆதரவாளர்கள் பிள்ளையானை ஆதரிக்கும் நிலைக்கு வந்துள்ளனர். அதுமட்டுமன்றி தமிழரசு கட்சியின் சார்பில் போட்டியிட தெரிவாகியிருந்த பல முக்கியஸ்தர்களும் தமிழ் மக்கள் விடுதலை புலிகளில் இணைந்து தேர்தலில் குதிக்க இரகசிய பேச்சுக்களில் ஈடுபட்டு வருவதாக அறிய முடிகின்றது.  
»»  (மேலும்)

சங்கர் கொலை வழக்கில் 6 பேருக்கு மரண தண்டனை

- சாதிமீறிய காதல் திருமணம் செய்துகொண்டதற்காக தலித் இளைஞரான சங்கர் உடுமலைப்பேட்டையில் வெட்டிக்கொல்லப்பட்ட வழக்கில் 6 பேருக்கு மரண தண்டனை விதித்து திருப்பூர் மாவட்ட முதன்மை நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது. காயங்களுடன் உயிர்தப்பிய கவுசல்யா

திண்டுக்கல் மாவட்டம் பழனியைச் சேர்ந்த கௌசல்யா கல்லூரியில் தன்னுடன் படித்த தலித் இளைஞரான சங்கர் என்பவரை கடந்த 2015ஆம் ஆண்டு பெற்றோரின் எதிர்ப்பை மீறி திருமணம் செய்துகொண்டார்.
இந்த தம்பதிக்கு கௌசல்யாவின் பெற்றோர் தொடர்ந்து மிரட்டல் விடுத்து வந்ததாகக் கூறப்பட்ட நிலையில், இவர்கள் உடுமலைப்பேட்டை குமாரமங்கலத்தில் உள்ள சங்கரின் வீட்டில் வசித்து வந்தனர்.
இந்த நிலையில், கடந்த 2016ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் 13ஆம் தேதியன்று கௌசல்யாவும் அவரது கணவர் சங்கரும் உடுமலைப்பேட்டை பேருந்து நிலையத்திற்கு அருகில் உள்ள கடைகளில் பொருட்களை வாங்கிக்கொண்டிருந்தபோது இரு சக்கர வாகனத்தில் வந்த மூன்று பேர், இருவரையும் கத்திகளால் வெட்டியதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது.
இதில் படுகாயமடைந்த சங்கர் மருத்துவமனைக்கு கொண்டுசெல்லும் வழியில் உயிரிழந்தார். தலையில் வெட்டுக்காயமடைந்த கௌசல்யா சிகிச்சைபெற்று குணமடைந்தார். அதற்குப் பிறகு, ஒரு முறை தற்கொலை முயற்சியிலும் கௌசல்யா ஈடுபட்டார்.
பட்டப்பகலில் நடந்த இந்த கொலைச் சம்பவம் அங்குள்ள சிசிடிவி கேமராக்களில் பதிவாகியிருந்தது.
இதையடுத்து, கௌசல்யாவின் பெற்றோர் சின்னச்சாமி மற்றும் அன்னலட்சுமி உள்ளிட்ட 11 பேர் கைது செய்யப்பட்டு வழக்கு விசாரணை நடைபெற்றது. 1500 பக்கத்திற்கு குற்றப்பத்திரிக்கை தாக்கல்செய்யப்பட்டது. தந்தை சின்னச்சாமி, தாய் அன்னலட்சுமி, தாய்மாமன் பாண்டித்துரை ஆகிய மூவரும் குண்டர் சட்டத்திலும் கைதுசெய்யப்பட்டனர். வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தின் கீழும் வழக்குப் பதிவுசெய்யப்பட்டது.
இந்த வழக்கில் யு சங்கரநாராயணன் அரசு சிறப்பு வழக்கறிஞராக நியமிக்கப்பட்டார். மேலும் மூன்று அரசு வழக்கறிஞர்களும் இவருக்கு உதவியாக நியமிக்கப்பட்டனர்.
இந்த வழக்கு திருப்பூர் மாவட்ட முதன்மை நீதிமன்றத்தில் நடத்தப்பட்டுவந்தது. இந்த வழக்கின் விசாரணை நவம்பர் மாதம் முடிவடைந்து, டிசம்பர் 12ஆம் தேதி தீர்ப்பளிக்கப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டது.
இந்த வழக்கில் இன்று தீர்ப்பு வழங்கிய நீதிபதி அலமேலு நடராஜன் குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்களில் கௌசல்யாவின் தாயார் அன்னலட்சுமி, அவருடைய தாய்மாமன் பாண்டித்துரை, பிரசன்னா ஆகிய மூவரையும் விடுவித்தார்.
மீதமிருந்த 9 பேரில் கௌசல்யாவின் தந்தை சின்னச்சாமி, ஜெகதீசன், மணிகண்டன், செல்வக்குமார், கலை தமிழ்வாணன், மதன் என்ற மைக்கேல் ஆகிய 6 பேருக்கு மரண தண்டனை விதித்துத் தீர்ப்பளித்தார்.
9வது குற்றவாளியான ஸ்டீபன் தன்ராஜுக்கு இரட்டை ஆயுள் தண்டனையும் 11வது குற்றவாளியான மணிகண்டனுக்கு 5 ஆண்டு சிறை தண்டனையும் விதிக்கப்பட்டது.
இதில் சின்னச்சாமிக்கு தூக்குதண்டனையோடு பத்து ஆண்டு கடுங்காவல் தண்டனையும் 3 லட்ச ரூபாய் அபராதமும் விதிக்கப்பட்டது. இதில் 2 லட்ச ரூபாயை கௌசல்யாவுக்கு அளிக்கவும் உத்தரவிடப்பட்டது.
ஜெகதீசனுக்கு தூக்கு தண்டனையோடு 1 லட்சத்து 30 ஆயிரம் ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. 
மூன்று பேர் விடுவிக்கப்பட்டதை எதிர்த்து, மேல் முறையீடு செய்வது குறித்து தீர்ப்பை முழுமையாகப் படித்துப்பார்த்த பிறகு முடிவுசெய்யப்படும் என்றும் அவர் தெரிவித்தார்
»»  (மேலும்)

12/11/2017

இந்தியாவின் அடுத்த பிரதமர் ராகுல் காந்தி?

இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக அக்கட்சியின் துணைத்தலைவர் ராகுல்காந்தி போட்டியின்றி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ராகுல் காந்தி
கடந்த 19 ஆண்டுகளாக அகில இந்திய காங்கிரஸ் கட்சி தலைவராக சோனியா காந்தி பொறுப்பு வகித்து வருகிறார். இந்நிலையில், அக்கட்சியின் புதிய தலைவரை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்தல் வருகிற 16ஆம் தேதி நடைபெறும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
காங்கிரஸ் கட்சி தலைவருக்கான வேட்புமனு தாக்கல் இன்று (திங்கள்கிழமை) பகல் 3 மணியுடன் முடிவடைந்துள்ள நிலையில்,ராகுல்காந்தியை தவிர வேறு யாரும் வேட்புமனு தாக்கல் செய்யவில்லை.
»»  (மேலும்)

12/06/2017

மீண்டும் சூரியன்

வீ.ஆனந்தசங்கரி தலைமையிலான தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின் சின்னத்தில் புதிய கூட்டணி இன்று உதயமாகியுள்ளது. Image associée


வீ.ஆனந்த சங்கரி தலைமையிலான தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி, சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரன் தலைமையிலான ஈபிஆர்எல்எப், தமிழரசுக் கட்சியின் முன்னாள் இளைஞர் அணித்தலைவர் சிவகரன் தலைமையிலான ஜனநாயக தமிழ் அரசுக் கட்சி, ஈரோஸ், புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்ட தமிழ் விடுதலைப் புலிகள் மற்றும் 3 பொது அமைப்புக்கள் இணைந்து, இந்த உடன்படிக்கையில் இன்று கைச்சாத்திட்டன.









»»  (மேலும்)

12/04/2017

கல்முனையில் சம்பந்த ஹக்கீம் நடிக்கும் நாடகம் நாடகம்

Résultat de recherche d'images pour "கல்முனையில்"











த‌மிழ் தேசிய‌ கூட்ட‌மைப்பின‌ரின் க‌ல்முனை வ‌ட‌க்கு ந‌க‌ர‌ ச‌பை கோரிக்கை என்ப‌து க‌ல்முனை முஸ்லிம்க‌ளை உசுப்பேற்றி முஸ்லிம் காங்கிர‌சை க‌ல்முனையில் த‌க்க‌ வைத்துக்கொள்வ‌த‌ற்காக‌ முஸ்லிம் காங்கிர‌சும் அத‌ன் ச‌ம்ப‌ந்திக்க‌ட்சியான‌ த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பும் இணைந்து ந‌ட‌த்தும் நாட‌க‌மாகும் என‌ உல‌மா க‌ட்சித்த‌லைவ‌ர் முபாற‌க் அப்துல் ம‌ஜீத் தெரிவித்தார்.

க‌ட்சி த‌லைமை காரியால‌ய‌த்தில் ந‌டைபெற்ற‌ கூட்ட‌த்தில் அவ‌ர் மேலும் தெரிவித்த‌தாவ‌து
சாய்ந்த‌ம‌ருதுக்கான‌ பிர‌தேச‌ ச‌பைக்கோரிக்கை வ‌லுப்பெற்று ஸ்ரீ ல‌ங்கா முஸ்லிம் காங்கிர‌சும் ஐக்கிய‌ தேசிய‌ க‌ட்சியும் த‌ம்மை ஏமாற்றிவிட்ட‌ன‌ர் என்ப‌தை சாய்ந்த‌ம‌ருது ம‌க்க‌ள் புரிந்து அக்க‌ட்சிக‌ள் ஊருக்குள் வ‌ர‌க்கூடாது என்று பிர‌க‌ட‌ன‌ம் செய்திருக்கும் நிலையில் எரிகிற‌ வீட்டில் பிடுங்கிய‌து லாப‌ம் என்ப‌த‌ற்கிண‌ங்க‌ க‌ல்முனை வ‌டக்கு ந‌க‌ர‌ ச‌பை கோரிக்கையை அதுவும் காலாகால‌மாக‌ இருக்கும் க‌ல்முனையை க‌ல்முனைக்குடி வேறாக‌வும் க‌ல்முனையை வேறாக‌வும் பிரிக்கும் சூழ்ச்சியை த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பின‌ர் முன் வைத்து இன‌ங்க‌ளுக்கிடையில் முறுக‌லை உருவாக்குகிறார்க‌ள் என்றால் இத‌ன் மூல‌ம் அதிக‌ ந‌ன்மைய‌டைய‌ப்போவ‌து முஸ்லிம் காங்கிர‌ஸும் த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பும்தான்.  

 கூட்ட‌மைப்பின் இவ்வாறான‌ க‌ருத்தின் மூல‌ம் அழிவை நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கும் முஸ்லிம் காங்கிர‌சுக்கு புத்துண‌ர்வை பெற்றுக்கொடுக்கும் ந‌ன்றிக்க‌ட‌னை த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பு செய்கின்ற‌து.

 அண்மைக்கால‌மாக‌ க‌ல்முனையில் அமைச்ச‌ர் ரிசாத் ப‌தியுதீனின் க‌ட்சி அமோக‌ வ‌ர‌வேற்பை பெற்றுக்கொண்டு வ‌ரும் சூழ்நிலையில் அத‌னை வீழ்த்தி முஸ்லிம் காங்கிர‌சின் ப‌ல‌த்தை அதிக‌ரிக்கும் நோக்கில் மு. காவும் த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பும் இணைந்து இத்த‌கைய‌ நாட‌க‌த்தை ந‌ட‌த்துகின்ற‌ன‌. அ.இ. ம‌க்க‌ள் காங்கிர‌ஸ் வ‌ட‌க்கு கிழ‌க்கு இணைப்புக்கெதிரான‌ க‌ட்சி என்ப‌தாலும் முஸ்லிம் காங்கிர‌ஸ் இணைப்புக்கு ச‌ம்ம‌தம் தெரிவித்திருப்ப‌தாலும் க‌ல்முனையில் முஸ்லிம் காங்கிர‌சை ப‌ல‌ப்ப‌டுத்த‌ வைப்ப‌த‌ன் மூல‌மே அக்க‌ட்சி மூல‌ம் த‌ம‌து இணைப்பை சாத‌க‌மாக்க‌லாம் என்ற‌ த‌ந்திர‌த்தின் வெளிப்பாடே க‌ல்முனை வ‌ட‌க்கு ந‌க‌ர‌ ச‌பை கோரிக்கையாகும். 

இத‌ன் மூல‌ம் க‌ல்முனையை த‌மிழ‌ர்க‌ள் பிடித்து விடுவார்க‌ள் என்ற‌ அச்ச‌த்தை முஸ்லிம்க‌ள் ம‌த்தியில் ஏற்ப‌டுத்தி மீண்டும் முஸ்லிம் காங்கிர‌சின் ப‌க்க‌ம் க‌ல்முனை ம‌க்க‌ளை உசார் ப‌டுத்துவ‌த‌ற்கான‌ முய‌ற்சியே இதுவாகும். 

க‌ட‌ந்த‌ பொதுத்தேர்த‌லின் போதும் க‌ல்முனையில் முஸ்லிம் காங்கிர‌ஸ் தோற்கும் என்ற‌ நிலையில் த‌. கூட்ட‌மைப்பு உறுப்பின‌ர் ஹென்றி ம‌கேந்திர‌னின் முட்டாள்த்த‌ன‌மான‌ கொந்த‌ராத்து இன‌வாத‌ செய‌ற்பாட்டின் கார‌ண‌மாக‌ க‌ல்முனையில் முஸ்லிம் காங்கிர‌ஸ் வென்ற‌து.

இத்த‌கைய‌ கோரிக்கைக‌ள் மூல‌ம் கிழ‌க்கு மாகாண‌ ச‌பையில் த‌ம‌க்கு ஆட்சிய‌மைக்க‌ உத‌விய‌துட‌ன் அமைச்சுப்ப‌த‌விக‌ளையும்  பெற‌ உத‌விய‌ முஸ்லிம் காங்கிர‌சுக்குரிய‌ ந‌ன்றிக்க‌ட‌னை த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பு செய்கிற‌து. இவ்வாறான‌ இன‌வாத‌ உசுப்பேத்த‌ல் மூல‌ம் த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பு த‌மிழ‌ர் ம‌த்தியிலும் முஸ்லிம் காங்கிர‌ஸ், முஸ்லிம்கள் ம‌த்தியிலும் த‌ம‌து வாக்குக‌ளை அதிக‌ரித்து அத‌ற்கு ந‌ன்றிக்க‌ட‌னாக‌ வ‌ட‌க்கு கிழ‌க்கை இணைக்கும் துரோக‌த்தை முஸ்லிம் காங்கிர‌ஸ் மூலம் சாதித்துக்கொள்ள‌ விரும்புகிறார்க‌ள்.

உண்மையில் த‌மிழ் கூட்ட‌மைப்பின‌ருக்கு த‌மிழ் முஸ்லிம் ஒற்றுமையில் அக்க‌றை இருந்தால் அவ‌ர்க‌ள் கிழ‌க்கு மாகாண‌ ச‌பையில் இணைந்து ஆட்சி செய்த‌து போன்று க‌ல்முனையிலும் கூட்ட‌மைப்பொன்றை ஏற்ப‌டுத்தி போட்டியிட‌ முடியும். மேய‌ராக‌ முஸ்லிமும் பிர‌தி மேய‌ராக‌ த‌மிழ‌ரும் வ‌ர‌க்கூடிய‌ வ‌கையில் ஏன் ஒப்ப‌ந்த‌ம் செய்து கொள்ள‌ முடியாது என‌ கேட்கிறோம்.

ஆக‌வே க‌ல்முனைக்குடியும் க‌ல்முனையும் இணைந்த‌தாக‌வே க‌ல்முனை  வ‌ர‌லாறு நெடுகிலும் இருந்து வ‌ந்துள்ள‌து என்ப‌தால் க‌ல்முனை ஸாஹிரா முத‌ல் தாள‌ வ‌ட்டுவான் வ‌ரையான‌ எல்லையே க‌ல்முனையின் எல்லையாக‌ கொள்வ‌த‌ன் மூல‌ம் க‌ல்முனையில் இன‌ ஒற்றுமையை த‌க்க‌ வைக்க‌ முடியும் என்ப‌தை உல‌மா க‌ட்சி ஆழ‌மாக‌ வ‌லியுறுத்துகிற‌து.
»»  (மேலும்)

'செங்கதிரோன்' கோபாலகிருஸ்ணன் - முருகபூபதி .

கிழக்கிலங்கையிலிருந்து அரைநூற்றாண்டு காலமாக அயர்ச்சியின்றி  இயங்கும் இலக்கியவாதி 'செங்கதிரோன்' கோபாலகிருஸ்ணன்
நீலாவணனின் வேளாண்மை காவியத்தின் தொடர்ச்சியாக 'விளைச்சல்' வழங்கிய கலை, இலக்கிய சமூகப்பணியாளர்.
     



'புதிர்' என்னும் சொல்லுக்கு, எமது தமிழர் வாழ்வில் இரண்டு அர்த்தங்கள். ஒன்று அறிவுபூர்வமாக புரிந்துகொள்ளவோ, விளக்கிக்கூறவோ முடியாத மர்மம் (Mystery). மற்றது  வயலில் அறுவடை முடிந்ததும் முதலில் பெறப்படும் நெல் (Newly harvested paddy).
இந்த இரண்டு அர்த்தங்களும் கலந்த வாழ்வின் விழுமியங்களை சந்தித்திருக்கும் இலக்கிய நண்பராகவே செங்கதிரோன் தம்பியப்பா கோபாலகிருஸ்ணன் அவர்களை இனம்காண்கின்றேன்.
இவருடைய அண்மைய வெளியீடு விளைச்சல் (குறுங்காவியம்) நூலின் தொடக்கத்தில் தமது அன்னையார் திருமதி கனகம்மா தம்பியப்பா அவர்களுக்கு கவிதை வரிகளில் சமர்ப்பணம் செய்கையில் ஒரு புதிரான தகவலையும் பதிவுசெய்கிறார்.
அன்னையார் 14-11-2003 ஆம் திகதி மறைந்துவிடுகிறார் ( இம்மாதம் 14 ஆம் திகதியுடன் 14 வருடங்களாகின்றன.) எட்டாம்நாள் சடங்கின்போது ( எங்கள் ஊரில் இதனை எட்டுச்செலவு என்பார்கள்) உணர்வுரீதியாக  செவிப்பறையை ரீங்காரித்துச்செல்லுகிறது மறைந்த  அன்னையாரின் ஏவறைச்சத்தம்.  இத்தகைய பிரமையை நானும் கடந்து வந்திருக்கின்றேன் என்பதனால் அந்த உணர்வோடு கோபாலகிருஸ்ணன்  தமது அன்னையாருக்காக பதிவுசெய்துள்ள  இதய அஞ்சலி சமர்ப்பணத்தை இங்கு தருகின்றேன்.




" எட்டாம் நாள் சடங்கில் என்
செவிகளில் கேட்ட - உங்கள்
ஏவறைச்சத்தம்!
இன்னும்தான் நினைக்கின்றேன் எப்படிச்சாத்தியம்?
புதிய அனுபவமொன்றை - என்னுள்
பூக்கவைத்த அம்மாவே!
மரணம் இயற்கையென மனதை நான் தேற்றுகிறேன்.
என்றோ ஒருநாள் என்னையும் தேடி
இயமன் வருவான்.
அப்பொழுது அம்மா!
ஓடிவருவேன்!
உங்கள் அருகில் துயில்கொள"
இதனை வாசிக்கும் உங்களில் பலருக்கு இதுபோன்று அல்லது வேறு வடிவத்தில் இந்த அனுபவம் கிட்டியிருக்கும். எனக்கும் இந்த வரிகளைப்படிக்கும்போது, பல நினைவுகள்  மறைந்த எனது தாத்தா முதல் அம்மா வரையில் நெஞ்சை தழுவிச்செல்கின்றன.
கோபாலகிருஸ்ணனின் இச்சமர்ப்பணம் இடம்பெற்றிருக்கும் விளைச்சலும் வயல்சார்ந்த முதல் அறுவடை பற்றியதுதான். அந்த நெல்லுக்கும் புதிர் என்றுதான் அர்த்தம்.

ஒரு காலகட்டத்தில்  மட்டக்களப்பு மாவட்டத்திற்குள்ளிருந்த  காரைதீவில் தம்பியப்பா - கனகம்மா தம்பதியருக்கு  1950 ஆண்டில் பிறந்திருக்கும் கோபாலகிருஸ்ணன், இம்மாவட்டத்தின் தென்கோடிக்கிரமமான பொத்துவிலுக்கு பெற்றவர்களுடன் குடிபெயர்ந்து, ஆரம்பக்கல்வியை பொத்துவில் மெதடிஸ்த மிஷன் பாடசாலையிலும் பின்னர், வந்தாறுமூலை மத்திய மகா வித்தியாலயத்தில் உயர்தரவகுப்பு வரையிலும் கற்றவர்.
இந்த  வித்தியாலயம்தான் பின்னாளில் கிழக்குப் பல்கலைக்கழகமாகியது. வடக்கில் யாழ். பரமேஸ்வராக்கல்லூரி யாழ்ப்பாணம் பல்கலைக்கழகமாகியதுபோன்று  கிழக்கிலும்  ஒரு பாடசாலை  இவ்வாறு  மாறியிருக்கிறது.
"செங்கதிரோன்" என்னும் புனைபெயருடனும் சமகால ஈழத்து கலை, இலக்கியப்பரப்பில் அறியப்படும் கோபாலகிருஸ்ணனின் ஆரம்பகால இலக்கியப்பிரவேசம் , பல தமிழ், முஸ்லிம் எழுத்தாளர்களின் இளமைக்காலத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது.
ஏழாம்வகுப்பு பயிலும்போது கலையமுதம், உயர்தர வகுப்பில் தேமதுரம் ஆகிய கையெழுத்து இதழ்களின் ஆசிரியராக தனது ஆற்றல்களுக்கு   ஆரம்பப்புள்ளிகள் இட்டு இலக்கிய கலைக்கோலம் வரைந்திருப்பவர்.
உயர்கல்வியைத்தொடர்ந்து கல்கமுவ நீர்ப்பாசன பயிற்சிக்கல்லூரியில் விவசாயப்பொறியியல் கற்றுத்தேறும்வேளையிலும் இவரது இலக்கியத்தாகம் தணிந்திருக்கவில்லை.
உள்ளார்ந்த கலை, இலக்கிய ஆற்றல் மிக்கவர்கள் எங்குசென்றாலும் எத்திசையில் வாழநேரிட்டாலும் தமது ஆற்றலை வளர்த்துக்கொள்வது இயல்பு. குறிப்பிட்ட பயிற்சிக்கல்லூரியில் 1969 இல் அச்சுப்பிரதியாக வெளியான அருவி இதழில் இவரது முதல் கவிதை வெளியாகிறது. அதன் பெயர் நற்கவிதை வேண்டும்.
கவிஞர்கள் உணர்ச்சிமயமானவர்கள். தமிழ் உலகில்  பாரதியின் வழித்தோன்றல்களிடம் இந்த இயல்புகளை காணமுடியும். இவரது நெருங்கிய உறவினர் காசி. ஆனந்தனை  உணர்ச்சிக்கவிஞர் என்றே அழைக்கின்றனர்.


ஆனால், அவருக்கும் இவருக்கும் தமிழ் உணர்ச்சியானது வெவ்வேறு திசையில் என்பதனால் கோபாலகிருஸ்ணன் எனக்கு கருத்தியலில் நெருக்கமானவர்.
ஆரம்பகாலக்கவிதைகளில்  தனது தீவிர தமிழ் உணர்ச்சியை காண்பிப்பதற்கு  இவர் களமாக்கிக்கொண்டது தந்தை செல்வநாயகம் வெளியிட்ட சுதந்திரன் பத்திரிகைதான். இந்தப்பத்திரிகையில் செ. இராசதுரை, எஸ்.டி. சிவநாயகம், பிரேம்ஜி ஞானசுந்தரன், அ.ந. கந்தசாமி ஆகியோரும் பிற்காலத்தில் கோவை மகேசனும் பணியாற்றியிருக்கிறார்கள்.
டானியல், டொமினிக்ஜீவா, எஸ். பொன்னுத்துரை, அ.செ. முருகானந்தன், செம்பியன் செல்வன், செங்கைஆழியான்  உட்பட பல மூத்த எழுத்தாளர்களுக்கும் களம் வழங்கிய பத்திரிகைதான் சுதந்திரன்.  தமிழர் உரிமைப்போராட்ட அரசியலில் கோபாலகிருஸ்ணனுக்கு 1968 முதலே ஈடுபாடு தொடங்கியமையால் தமிழரசுக்கட்சியில் அக்காலப்பகுதியிலேயே இணைந்திருக்கிறார். நீர்ப்பாசன திணைக்களத்தில் உதவிப் பொறியியலாளராக இணைந்துகொண்டபின்னரும் இவரது இலக்கிய அரசியல் பணிகள் நிறுத்தப்படவில்லை.
கலை இலக்கியத்தையும் அரசியல் அறிவியல் துறைகளையும் நாடுபவர்கள் அவற்றை விட்டு மீளுவது அபூர்வம்.  தம்மை அறியாமலேயே Activist ஆகவும்  மாறிவிடுவார்கள்.
 Activist களினால் Activist களுக்கும் பிரச்சினை மற்றவர்களுக்கும் பிரச்சினை என்று ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் சொல்லியிருக்கும் அசோகமித்திரனின் கூற்று ஏற்புடையதுதான்.
அதனால் கெடுதி இல்லை. பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்பவர்கள்தான் இந்த Activist கள். அவர்களை விமர்சிப்பவர்களும் அதனை எதிர்கொள்வார்கள். பிரச்சினைகள் மலிந்ததுதானே வாழ்க்கை. தப்பிஓடவா முடியும்...?
எழுத்தாளர்கள் எழுதுவதுடன் நின்றுவிடாமல் சமூகம், அரசியல், உரிமைப்போராட்டம் என தமது வாழ்வை விரிவுபடுத்திக்கொள்ளும்போது  Activist ஆக மாறிவிடுகிறார்கள்.
கோபாலகிருஸ்ணனின் வாழ்விலும் இதுதான் நடந்திருக்கிறது. 1983இல் பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் இவரும் கைதாகி சுமார் ஏழு மாத காலம் தடுப்புக்காவலில் இருந்திருக்கிறார்.
அதனால் வேலையை இழக்கநேர்ந்திருக்கிறது. பிணையில் வெளிவந்திருந்தாலும் இழந்த வேலையை மீளவும் பெறுவதற்கும் போராட வேண்டியிருந்திருக்கிறது இந்த எழுத்துப்போராளிக்கு. 1987 இல் இலங்கை - இந்திய ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் போராளிகளுக்கு பொதுமன்னிப்பு வழங்கப்பட்ட வேளையில் இழந்த வேலையை மீளப்பெற்றுக்கொள்கிறார்.
அரசியல் சித்தாந்த ரீதியாக தன்னை ஒரு இடதுசாரியாக வளர்த்துக்கொண்டவர், இலக்கியத்துடன் நிற்காமல் மீண்டும் அரசியலுக்குள் பிரவேசிக்கிறார்.
1989 இல் நடந்த நாடாளுமன்றத்தேர்தலில் அம்பாறையில் திகாமடுள்ள தேர்தல் தொகுதியில் போட்டியிடுகிறார். 1990 இல் இலங்கையில் மீண்டும் அரசியல் நெருக்கடி தோன்றியதும்  குடும்பத்துடன் தமிழகம் செல்கிறார். மீண்டும் வந்து, இடையில்  விட்டுச்சென்ற  வேலையில் இணைகிறார்.  அத்துடன் நிற்கவில்லை.
எழுத்துத்துறைக்கு அப்பால் சமூகச்சிந்தனைமிக்கவராக இருந்தமையால் விட்டகுறை தொட்டகுறை எனச்சொல்லுமாப்போன்று மீண்டும் 1994 நடந்த பொதுத்தேர்தலில் அம்பாறை மாவட்டத்தில் போட்டியிடுவதற்காக வேலையிலிருந்து ஓய்வுபெறுகிறார். இவர் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின் தலைமை வேட்பாளர் மாவை சேனாதிராஜாவை எதிர்த்து மீண்டும்  அம்பாறை மாவட்டத்தில் களம் இறங்குகிறார். அம்பாறை மாவட்ட தமிழர் மகா சங்கத்தின் சுயேட்சைக் குழுவின் தலைமை வேட்பாளராக மாறிய கோபாலகிருஸ்ணன்,  அந்த அமைப்பின் இணைப்பாளராக இயங்குகிறார்.
2000 ஆம் ஆண்டிலும் அதன்பின்னர் இறுதியாக 2015 இலும் இம்மாவட்டத்தில் தேர்தல் களம் கண்ட இவர் சார்ந்திருக்கும் இயக்கம் தேர்தல் திணைக்களத்தில் அரசியல் கட்சியாகவும் பதிவுபெற்றுள்ளது.
தமது அரசியல் அனுபவங்களின் தொடர்ச்சியாக ' தமிழர் அரசியலில் மாற்றுச்சிந்தனைகள் '  என்ற கட்டுரைத் தொடரை  14 வாரங்கள் கொழும்பிலிருந்து வெளியாகும் தினக்குரலில் எழுதினார். இலங்கைத்தமிழர்களின் அரசியல் இன்றும் ஒரு கேள்விக்குறியாகவே இருப்பதனால், அந்தத்தொடர் 2016 இல் நூலாகத்தொகுக்கப்பட்டு வெளியானபோது அதன் அட்டைப்படத்தையும் கேள்விக்குறியுடன் பதிவுசெய்துள்ளார்.


சேர் பொன். இராமநாதன், சேர்பொன் அருணாசலம்,  ஜீ.ஜீ. பொன்னம்பலம், தந்தை செல்வா, அமிர்தலிங்கம், சம்பந்தன் ஆகியோரின் படங்கள்தான் அந்தக்கேள்விக்குறியில் இடம்பெற்றிருக்கின்றன.
தமிழர் அரசியலின் எதிர்காலத்தை அங்கதமாகவே சுட்டுகிறது அந்தக்கேள்விக்குறி. இந்நூலில் கோபாலகிருஸ்ணனின் மாற்றுச்சிந்தனைகள் நூலிலுள்ள கட்டுரைகள், தமிழர் அரசியல் பொதுவெளியில் ஆரோக்கியமான விவாதங்களுக்கு ஊக்கந்தரக்கூடியதாகவே அமைந்திருக்கின்றன எனத்தெரிவிக்கிறார் முன்னர் தினக்குரலிலும் தற்போது வீரகேசரியிலும்   பணியாற்றும் சிரேஷ்ட ஊடகவியலாளர் வீரகத்தி தனபாலசிங்கம்.
இவ்வாறு செங்கதிரோன் கோபாலகிருஸ்ணனுக்கு ஒரு  பண்பட்ட அரசியல் முகம் இருக்கின்ற அதேசமயம், பள்ளிப்பருவத்திலிருந்து இவரிடம் ஊற்றெடுத்த கலை, இலக்கிய உணர்வும்  வற்றாமல் இற்றைவரையில்  ஜீவநதியாகவே ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.
எனக்கு இவர் 2010 இல்தான் முதல் முதலில் அறிமுகமானார். அப்பொழுது நான் தரிசித்தது இவரது கலை, இலக்கிய முகம் மாத்திரம்தான். இவர் கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத்தில் இலக்கியப்பகுதி செயலாளராக இருந்தவேளையில் எனது பறவைகள் நாவல் வெளியீடும் எனது சமுகம் இன்றியே அங்கு  நடந்திருக்கிறது என்பதையும் தாமதமாகவே தெரிந்துகொண்டேன்.  புகலிடத்திலிருந்தமையால்  இவரது அரசியல் முகம் தெரியாமலேயே உறவைத்தொடர்ந்திருந்தாலும், பின்னாளில் நெருங்கிப்பழகியதும் எனது கருத்தியலுடன் இணையக்கூடிய அரசியலில்  இவரும் ஈடுபட்டிருந்தமையால் அந்த உறவு மேலும் நெருக்கமடைந்தது.
கவிதை, கட்டுரை, சிறுகதை, விமர்சனம், பத்தி எழுத்து, ஆய்வு, இதழியல் முதலான துறைகளில் அயர்ச்சியின்றி தொடர்ந்து எழுதிவரும் கோபாலகிருஸ்ணன், மட்டுநகரிலிருந்து வெளியான வயல் இதழ், கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத்தின் ஏடான ஓலை, தேசிய  கலை இலக்கியப்பேரவையின் வெளியீடான தாயகம் முதலானவற்றின் ஆசிரியர் குழாமிலும்   இருப்பவர். 2008 முதல் செங்கதிர் என்னும் இலக்கிய இதழையும் மட்டுநகரிலிருந்து வெளியிட்டுவருகிறார்.
கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத்தில் பல்வேறு நிலைப்பதவிகளிலுமிருந்த அனுபவம் பெற்றிருக்கின்றமையால் இச்சங்கத்தின் 75 வருட வரலாற்றையும் எழுதும் பாரிய பொறுப்பினையும்  ஏற்றுள்ளார்.
சிற்றிதழ்கள் வெளியிட்ட அனுபவத்தினால், உலகத்தமிழ் சிற்றிதழ் சங்கத்தின் இலங்கைக்கான பொருளாளராகவும் இயங்கும் இவர், தமிழ்நாடு குற்றாலத்தில் 2010 இல் நடைபெற்ற உலகத்தமிழ்ச்சிற்றிதழ் சங்கத்தின் 5 ஆவது தேசிய மாநாட்டிலும் கலந்துகொண்டவர்.  2011 இல் கொழும்பில் நடந்த முதலாவது சர்வதேச தமிழ் எழுத்தாளர் மாநாட்டில் இணைந்து, அந்த அமைப்பின் செயற்குழு உறுப்பினராகவும் இயங்கியவர். இம்மாநாட்டில் நடைபெற்ற சிற்றிதழ் அரங்கத்திற்கு பேராசிரியர் சபா. ஜெயராசாவுடன் இணைத்தலைவராகச்  சேர்ந்து அரங்கை நெறிப்படுத்தினார்.
இலங்கை வானொலி இதய சங்கமம், ரூபவாஹினி களம், உதய தரிசனம், லண்டன் தீபம் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் கலந்துகொண்டிருப்பவர். இவை தவிர கிழக்கிலங்கையில் பல கலை இலக்கிய அமைப்புகளிலும் அர்ப்பணிப்புள்ள தொண்டனாக வலம்வருபவர்.
கண்ணகி கலை இலக்கிய கூடல், மட்டக்களப்பு மாவட்ட தமிழ் எழுத்தாளர் பேரவை, தமிழ்ச்சங்கம்,   நுண்கலைக்கழகம், கிழக்கிலங்கை சிற்றிதழ் சங்கம், சுவாமி விபுலானந்தர், தனிநாயகம் அடிகளார், அமரர் நல்லையா  ஆகியோர் நினைவாக அமையப்பெற்ற  நூற்றாண்டு விழாச்சபைகள், புலவர்மணி ஏ. பெரியதம்பிப்பிள்ளை நினைவுப்பணி மன்றம், கருத்தாடல் களமான பொதுவெளி அமைப்பு,  முதலானவற்றிலும் இணைந்திருக்கும் இவரது வாழ்வு  எப்பொழுதும் சமூகம் சார்ந்ததாகவே இருக்கின்றமையால் ஓய்வு என்பது இவரைவிட்டு தூரத்தில் ஒதுங்கியிருக்கிறது.
இவ்வாறு ஓய்வு ஒழிச்சலின்றி ஓடிக்கொண்டிருக்கும் இவரை சில வாரங்களாவது ஓய்வுபெற வாருங்கள் என்று அவுஸ்திரேலியாவுக்கு அழைத்திருக்கிறார்கள் இவரது உறவினர்கள். அவர்களில் ஒருவர் கவிஞர் காசி. ஆனந்தனின் புதல்வி மருத்துவ கலாநிதி அமுதநிலா.
 காசி. ஆனந்தனின் துணைவியாரின் தங்கையைத்தான் கோபாலகிருஸ்ணன் மணம்முடித்திருக்கிறார். அவர் ஆசிரியப்பணியிலிருந்தவர். இவ்வருட இலங்கைப்பயணத்தில் மட்டக்களப்பில் தங்கியிருந்த மூன்று நாட்களும் இவருடன்தான் பயணங்கள் மேற்கொண்டிருந்தேன். நீண்ட நெடிய நேரம் உரையாடியிருப்பதனால் இவரது இலக்கியம் மற்றும் சமூகம் அரசியல் சார்ந்த முகங்களையும்  கூடுதலாகத்  தரிசிக்க முடிந்தது.
கலை, இலக்கியத்தில் பல தரப்பட்ட ஆளுமைகளையும் சந்தித்து உறவாடியிருக்கும் கோபாலகிருஸ்ணன், அரசியல் வாழ்வில் பல திகில் அனுபவங்களையும் கடந்து வந்திருப்பவர். கிழக்கிலங்கையில் கண்ணகி வழிபாடு பிரசித்தம். கண்ணகியை வழிபாட்டுச்சிமிழுக்குள் மாத்திரம் அடக்கிவிடாமல், கண்ணகி கலை, இலக்கிய விழாவை வருடந்தோறும் முன்னின்று நடத்திவருகிறார்கள் இவரும்,  இவருடன் இணைந்திருப்பவர்களும்.
கூடல் என்ற சிறப்பு மலரையும் வெளியிட்டுவருகிறார்கள். கண்ணகி கலை இலக்கியக்கூடல் அமைப்பின் தலைவராகவும் கோபாலகிருஸ்ணன் இயங்கிவருகிறார்.
அவுஸ்திரேலியாவுக்கு ஓய்வுதேடி வந்திருக்கும் இவரை,  மெல்பனில் நானும் நண்பர் மாவை நித்தியானந்தனும் சந்தித்தோம்.  இவர் எமக்கு காசி. ஆனந்தனின் புதல்வியையும் அறிமுகப்படுத்தினார். இவரது வருகை அறிந்து கல்குடா தொகுதியின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் அமரர் நல்லையாவின் புதல்வி திருமதி நளினி காசிநாதனும் இவருடைய நீண்ட கால நண்பரான 'பாடும்மீன்' சு. ஶ்ரீகந்தராசாவும் தொடர்புகொண்டு உரையாடினர்.  இவருடனான சந்திப்பு கலந்துரையாடலை எமது அவுஸ்திரேலியத் தமிழ் இலக்கிய கலைச்சங்கம் மெல்பனிலும் சிட்னியிலும் ஏற்பாடு செய்துள்ளது.
மெல்பன் -  சிட்னி நிகழ்ச்சிகளில் கோபாலகிருஸ்ணன்
மெல்பனில் எதிர்வரும் 19 ஆம் திகதி (19-11-2017) ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை 3.30 மணிக்கு VERMONT SOUTH COMMUNITY HOUSE     (Karobran Drive, Vermont  South, Victoria 3133) மண்டபத்தில்  நடைபெறும் இலக்கியசந்திப்பில்  "கிழக்கிலங்கையின் கலை, இலக்கிய செல்நெறி" என்னும் தலைப்பில் கோபாலகிருஸ்ணன் உரையாற்றுவார்.
சிட்னியில் எதிர்வரும் டிசம்பர் மாதம் 02 ஆம் திகதி சனிக்கிழமை மாலை 3.00 மணிக்கு Sydwest Multicultural Services ( Level  1,125 Main Street,  Blacktown NSW 2148)   மண்டபத்தில் நடைபெறவிருக்கும்  கலை - இலக்கியம் 2017 நிகழ்ச்சியில் இவருடைய விளைச்சல் (குறுங்காவியம்) அறிமுகப்படுத்தப்படவிருக்கிறது. வானொலி தொலைக்காட்சி ஊடகவியலாளர் எழில்வேந்தன் இந்நூலை அறிமுகப்படுத்துவார்.

விளைச்சல் - குறுங்காவியம்
கிழக்கிலங்கையில் வடக்கே வெருகல் ஆற்றையும் தெற்கே குமுக்கன் ஆற்றையும் கிழக்கே வங்காள விரிகுடா கடலையும் மேற்கே ஊவா மலைக்குன்றுகளையும் எல்லைகளாகக்கொண்டிருக்கும் மட்டக்களப்பு பிரதேசத்தின் கலை, இலக்கிய சமூகப்பாரம்பரியங்களையும் விவாசாயத்தொழில் முறைகளையும் பின்னணியாகக்கொண்டு பல வருடங்களுக்கு முன்னர் கவிஞர் நீலாவணன் வேளாண்மை என்னும் காவியத்தை புனைந்திருக்கிறார். வேளாண்மையில் அதன் முற்றிய முழுவிளைச்சலையும் காணும் முன்பே 'கதிர்' பருவத்தில் விடைபெற்றுவிட்டார்.
இக்காவியம் பற்றி மூத்த எழுத்தாளர் வ.அ. இராசரத்தினம் " இக்காவியத்தின் மூலம் இயந்திர நாகரீகத்தாற் கற்பழிந்துவிடாத மட்டக்களப்பின் குமரியழகையும், மட்டக்களப்பாரின் விருந்திருக்க உண்ணாத வேளாண்மைத் தனத்தையும் வெளியுலகிற்கு காட்டத்தான் நீலாவணன் ஆசைப்பட்டிருக்கிறார்" என்று வேளாண்மை காவியத்தின் முதல் பதிப்பில் சொல்லியிருக்கிறார். அவரே இந்த நூலை முதலில் 1982 இல் பதிப்பித்தவர்.   பின்னர் எஸ்.பொன்னுத்துரை சென்னையில் தமது மித்ர வெளியீடாக மற்றும் ஒரு பதிப்பை கொண்டுவந்தார்.
நீலாவணனின் புதல்வர் எழில்வேந்தன் உட்பட பலரும் முற்றுப்பெறாத அந்தக்காவியத்தை தொடர்ந்து எழுதுமாறு கோபாலகிருஸ்ணனை கேட்டிருக்கின்றனர்.
அதனால் தற்பொழுது எமது கைகளில் தவழ்கிறது வேளாண்மையின் தொடர்ச்சியான  விளைச்சல் குறுங்காவியம்.  காசி. ஆனந்தன், சண்முகம் சிவலிங்கம், நுஃமான், மௌனகுரு, ஆகியோர் இந்நூலில் தமது விரிவான கருத்துக்களையும் பதிவிட்டுள்ளனர். இலங்கை, தமிழக படைப்பாளிகள் சிலரும் விளைச்சல் குறுங்காவியம் தொடர்பாக தத்தமது குறிப்புகளை சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
"பேச்சோசைப்பாங்கிலான நவீன கவிதைகளின் முன்னோடிகளாகக்கருதப்படும் அமரர்கள் மஹா கவி, நீலாவணன் வரிசையில் வைக்கப்படும் தகுதியைச் செங்கதிரோன் விளைச்சல் காவியத்தின் மூலம் அடைந்துவிட்டார். மட்டக்களப்பு மாநிலத்துக் கிராம மக்களின் குறிப்பாக படுவான்கரைப்பிரதேச மக்களின் வாழ்வியலைப் படம் பிடித்துக்காட்டும் விளைச்சல் குறுங்காவியம் ஈழத்து இலக்கியப்பரப்பில் நின்று நிலைக்கும் என்பது நிச்சயம்" என்று தொல்லியல் மற்றும் இலக்கிய ஆய்வாளரும் மட்டக்களப்பு மாவட்ட முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான செல்வி தங்கேஸ்வரி விதந்து பாராட்டியுள்ளார்.
செங்கதிரோன் கோபாலகிருஸ்ணனின் வாழ்வையும் பணிகளையும் இங்கு சுருக்கமாகவே பதிவுசெய்திருக்கின்றேன். இந்தப்பத்தியின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடும் புதிர், வேளாண்மை விளைச்சலில் பெறப்படும் நெல்மணிகள்.   விவசாய பெருமக்கள் சேற்றில் கால் வைத்தமையால் நாம் சோற்றில் கைவைக்கின்றோம். அவர்களின் காவியத்தை எமக்குத்தந்திருக்கும் நீலாவணனையும் செங்கதிரோனையும் கொண்டாடுவோம். ---0---
நன்றிகள் *தமிழ் முரசு
»»  (மேலும்)

12/03/2017

எல்லோருக்கும் சொல்வதற்கு கதைகள் இருக்கின்றது. இளங்கோ. டி.சே

Résultat de recherche d'images pour "சிவநேசதுரை சந்திரகாந்தன்"
பிள்ளையான் என்ற அழைக்கப்படும் சந்திரகாந்தன் எழுதிய 'வேட்கை' யை இன்றைய நிகழ்விற்குச்சென்று வாங்கி வாசித்தாயிற்று. 

- எல்லோருக்கும் சொல்வதற்கு கதைகள் இருக்கின்றது. எனவே சந்திரகாந்தனுக்கும் தனது கதையைச் சொல்வதற்கும் எம் எல்லோரையும் போல வெளி இருக்கின்றது. எமக்கும் எவ்வகையான அரசியல் தெரிவுகள் இருப்பினும், இவ்வாறான விடயங்களை நிதானமாகக் காழ்ப்பின்றி கேட்பதற்கும்/வாசிப்பதற்குமான மனநிலை அவசியம்.
-குழந்தைப் போராளியாக 16 வயதில் புலிகள் இயக்கத்தில் (90?) சேர்ந்தவர், கருணாவின் பிளவோடு 2004 வரை 14 வருடங்கள் புலிகள் அமைப்பில் இருந்திருக்கின்றார். 2008-2012 வரை கிழக்கு மாகாணத்தின் முதலமைச்சராக ஆகியிருக்கின்றார்.


சிறையில் தற்போது இருக்கும் சந்திரகாந்தன் மட்டக்களப்பிலிருந்து கைவிலங்கிடப்பட்டு திருகோணமலையிலிருக்கும் மாகாணசபை அமர்வுகளில் பங்குபெறுவதற்காய்ப் போகும்போது அவர் கடந்து செல்லும் இடங்களைப் பற்றிய நினைவுகுறிப்புகள் மட்டுமே இந்த நூல். 'சிறைப் பயணக் குறிப்புகள்' என்றாலும் இதில் சிறை அனுபவங்கள் பற்றிய விபரங்கள் அரிது. ஒருவகையில் இல்லையென்றே சொல்லிவிடலாம்.
-இதில் ஏன் தான் சிறைக்குள் வைக்கப்பட்டிருக்கின்றார் என்ற குறிப்பு எதுவுமே இல்லை என்பது முக்கிய பலவீனம். ஒருவர் சிறையிலிருந்தால் அவர் எதன் பொருட்டு சிறைக்குள் வைக்கப்பட்டிருக்கின்றார் என்று தெரிவித்திருக்கவேண்டும். ஒரிடத்தில் மட்டும், தாங்கள் ஆயுதங்களை இலங்கை அரசிடம் கையளித்தபோது தமக்கு பொதுமன்னிப்புத் தரப்பட்டதாய் சொன்னார்கள், அதை அவர்கள் பின்பற்றவில்லை என மட்டும் குறிப்பிடுகின்றார்.


-இன்னொரு பலவீனம், அவர் கிழக்கு மாகாணத்தின் முதலமைச்சராக இருந்தவர். கிழக்கு மாகாணம் என்பது மட்டக்களப்பு, திருகோணமலை, அம்பாறை என்கின்ற மூன்று மாவட்டங்களையும் உள்ளடக்கியது. அவரது பணிகளும், குறிப்புக்களும் மட்டக்களப்போடு அடங்கிவிடுகின்றது. யாழ்ப்பாணியத்திற்கு எதிராக போராடுவதாய் அலுப்புத்தருமளவிற்கு அடிக்கடி சொல்பவர் அவர். சிலவேளை இதைவாசித்துவிட்டு திருகோணமலைக்காரரோ/அம்பாறைக்காரரோ கிழக்கு மாகாணத்தில் நாங்கள் வரமாட்டோமா என்று கேட்டால் சந்திரகாந்தன் என்ன விடை வைத்திருக்கின்றாரோ தெரியாது.
-முஸ்லிம் மக்கள் மீது தான் பரிவுள்ளவர் எனச்சொன்னாலும் அதை மீறி கிழக்கு மாகாணத்து தமிழ்மக்கள் மீது அக்கறை என்று சொல்லிக்கொண்டு முஸ்லிம்கள் மிது வெறுப்பு உமிழப்படுகின்றது. முக்கியமாய் இறால் பண்ணைகளை யாழ்ப்பாணக்காரனும், ஓட்டமாவடிக்காரனும் மட்டக்களப்பில் எடுத்துவிட்டான் என்று சொல்வதிலிருந்து, இன்றைய முஸ்லிம் முதலமைச்சர் பற்றிக் கூறும் இடத்திலெல்லாம் அந்த காழ்ப்பு கண்கூடு. இறுதி அத்தியாயத்தில் தன்னை முஸ்லிம் வெறுப்பாளன் என்று சொல்லிவிடக்கூடும் என்று தற்பாதுகாப்பு எடுத்துக்கொள்வதெல்லாம் சும்மா 'சால்ஜாப்பு'. ஒரு முதலமைச்சராக இருந்தவர்க்கு இது அழகுமல்ல.
-தான் 2004ல் முதலமைச்சராகியபோது தமிழர்கள் பெரும்பான்மையாக மாகாணசபையில் இல்லையென்று சொல்லி தன் மீது முஸ்லிம்கள் எதிர்ப்பைக்காட்டினர் என்று சொல்லும் அதே சந்திரகாந்தன், இன்றைய மாகாணசபையில் தமிழர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தும், முஸ்லிம் ஒருவருக்கு முதலமைச்சர் பதவி கொடுத்தற்காய் தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பைத் திட்டித்தீர்க்கின்றார். இது எவ்வளவு பெரும் முரண் என்பது சந்திரகாந்தனுக்கோ அல்லது அவருக்கு ஆலோசகராக இருந்த (இருக்கும்?) மற்றும் முன்னுரை எழுதிய ஞானம் மாஸ்ரர் என்கின்ற ஸ்ராலினுக்குத் தெரியவில்லையா?

-முதலமைச்சராக இருந்த சந்திரகாந்தன் செய்கின்ற அபிவிருத்தி எல்லாம் மக்கள் தேர்ந்தெடுக்கின்ற ஒரு அரசியல்வாதி செய்வதில்லையா? இதில் அவர் சொந்தம் கொண்டாட என்ன இருக்கின்றது என்பதும் எனக்கு விளங்கவில்லை. ஏன் மகிந்த காலத்தில் செய்யப்பட்ட நெடுஞ்சாலை உள்ளிட்ட அபிவிருத்திகள் எல்லாம், போர்க்காலத்தில் ஏனையநாடுகளால் கொடுக்கப்பட்ட நிதியிலிருந்தே மகிந்தா எடுத்துச் செய்திருந்தார். போர் முடிந்துவிட்டது, பணம் இருந்தது. கொஞ்சத்தை அபிவிருத்தியிற்கு புல்லுக்குத் தேவையானதை எடுத்துவிட்டு நெல்லுக்கு இறைத்தமாதிரியானது. இதை இந்த அபிவிருத்திக்குப் பொறுப்பான உயர்பதவியில் இருப்பவர் ஒருவரே நேரடியாகவே எனக்குச் சொல்லியிருந்தார். ஒரு அரசியல்வாதி இன்று மக்கள் வரிப்பணத்தில்/பிற நாடுகளின் நிதியுதவியில் செய்யவேண்டியதைச் செய்துவிட்டாலே ஆஹா அற்புதம், சாதனை செய்துவிட்டீர்கள் என்று பாராட்டவேண்டும் என்ற மனோநிலையை யார் உருவாக்கியது?

-இந்த 'வேட்கை' முழுதும் தமிழ்க் கூட்டமைப்பு (எனக்கும் அவர்களைப் பிடிக்காது என்பது வேறுவிடயம்)மீதும், 'வன்னிப்புலிகள்' மீதும் குற்றச்சாட்டு வாசிக்கப்படுகின்றது. இலங்கை அரசு மீது ஒருதுளி விமர்சனமும் இல்லை. என்ன பெளத்த பேரினவாத அரசு எமக்கு எல்லாவற்றையும் தந்துவிட்டதா? எமக்கு எல்லாம் கிடைத்தபோது நான் தான் இவ்வளவு காலமும் தூங்கிவிட்டேன் போலும்.
-16 வயதில் சந்திரகாந்தன், பிள்ளையான் ஆகப் போய் தன் 14 அருமையான வருடங்களை எதற்காக இழந்தாரோ அதன் சிறுதுளிகூட இன்னமும் நமக்கு எட்டவில்லை என்பதை சந்திரகாந்தன் வெளியில் சொல்லமறுத்தாலும் அவரது மனச்சாட்சி அதையறியும். அதைப் பேசும்போதுதான் ஒரு நேர்மையான சந்திரகாந்தனை நாமறியமுடியும். இனிவரும் காலத்தில் தான் பெற்ற அனுபவங்களை வைத்து அதையும் பேசுவார் என்று நம்புவோமாக.

-கிழக்கு மாகாணத்திற்கு யாழ்ப்பாணிகளாக நாம் செய்யும் அட்டூழியங்களை மறுக்கமுடியாது. நாம் எப்படி முஸ்லிம்களை வடமாகாணத்தில் இருந்து விரட்டினோமோ, அப்படியேதான் நாம் கிழக்கு மாகாணத்தவர்களை எங்களிடமிருந்து விலக்கிவைத்தோம் என்பதும் உண்மை. தமிழர்களாகிய நாம் எனக்குரிய உரிமைகளை சிங்களப் பேரினவாதம் தரவில்லை என்று கூறுகின்றோமோ, அந்தளவிற்கு கிழக்கு மாகாண மக்கள் எங்களை விட்டு விலகிப் போவதற்கும் நாமே காரணம் என்பதையும் ஒப்புக்கொள்ளவேண்டும், அவர்களது தனித்துவங்களோடு அவர்கள் தனியே இருக்கவேண்டும் என்று கேட்டால் எந்தக்கேள்விகளுமின்றி ஏற்றுக்கொள்ளத்தான் வேண்டும்.

-ஆனால் என்ன சிக்கலென்றால், சந்திரகாந்தன் வென்ற 2004-2008 தேர்தலில் தமிழ்க்கூட்டமைப்பு போட்டியிட வில்லை. அதற்குப் பிறகு நடந்த எந்தத் தேர்தலிலும் கிழக்கின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்தும் சந்திரகாந்தனால் முதலமைச்சராகவோ அவர் சார்ந்தவர்களால் குறிப்பிட்ட ஆசனங்களை வெல்லவோ முடியவில்லை. தமிழ்க்கூட்டமைப்பே தொடர்ந்து பெரும்பான்மையான ஆசனங்களை வென்றுவருகின்றது. அது, இன்றும் வடக்கு கிழக்கு இணைப்பைக் கைவிடாத ஓர் அரசியல் அமைப்பென்றால் கிழக்கிலிருக்கும் பெரும்பான்மையான தமிழ் மக்கள், வடக்கு மக்களோடு இணைந்து அரசியல் உரிமைகளைப் பெற விரும்புகின்றார்கள் என எடுத்துக்கொள்ளலாமா?

-சந்திரகாந்தன் தொடர்ந்து தமிழரசு கட்சியிலிருந்து, தமிழ்க்கூட்டமைப்பிலிருந்து இன்றைய தமிழ்ப்பேரவை வரை கிழக்கு மாகாணத்தவர் எவரும் தலைமையேற்கவில்லை என்று கூறுகின்றார். அப்படியெனில் சம்பந்தர் எந்த இடத்தைச் சேர்ந்தவர்? இல்லை திருமலை கிழக்கு மாகாணத்திலிருந்து வெளியேறிவிட்டதா?
-16 வயதில் விடுதலைப் போருக்காய்ப் போன ஒருவர் 34 வயதில் (?) மாகாண முதலமைச்சராவாது வரவேற்கத்தக்கதே. ஆனால் விடுதலைப் புலிகள் மீது இவ்வளவு விமர்சனமும் வைக்கும் ஒருவர், அந்த 'வன்னிப்புலிகள்' நிறைய சந்திரகாந்தனுக்கும் அவரது நண்பர்களுக்கும் செய்ததன்பிறகு தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் என்ற பெயரைக் காவிக்கொண்டிருப்பது எதற்கு? அந்த அரசியலிலிருந்து விடுபட்டு தன்னை புத்துயிர்ப்பாக்க எது தடை செய்கிறது அல்லது பெயரில் விடுதலைப் புலிகள் இருப்பது வாக்குகள் ஏதோ ஒருவகையில் கிடைக்கும் என்பதற்காகத்தான் என்றால் இது அரசியல் வியாபாரம் அல்லவா?

-இத்தனைக்கும் அப்பால் சந்திரகாந்தன் தன்னுடைய அனுபவத்தை எழுதியிருப்பது வரவேற்கத்தக்கது. இதை எழுதுவதன் மூலம் எப்படியெனினும் விமர்சனங்களை பொதுவெளியில் ஏற்றுக்கொள்வேன் என்று ஒருவர் முன்வருவது வரவேற்கத்தக்கது. எனெனில் எமது சூழலில் ஆயுதப்போராட்டம் முடிந்தபின் அரசியல் செய்கின்ற எல்லோரும் தம்மைப் புனிதர்களாக உருவாகித்துக்கொண்டு அரசியல்/செயற்பாட்டுக்களத்தில் இறங்குகின்றார்கள். அவ்வாறு செய்பவர்கள் அனைவரும் முதலில் செய்யவேண்டியது சுயவிமர்சனமே. சந்திரகாந்தன் இதை எழுதினாலும் இதில் எந்த சுயவிமர்சனமும் இல்லை என்பதும் ஒரு குறைபாடு.
-கருணாவின் பிளவோடு 'வன்னிப்புலிகள்' செய்த படுகொலைகள் பதியப்பட்டிருப்பது முக்கியமானது. இன்னமும் வெருகலில் படுகொலைகள் நடைபெறவில்லை என்பதைச் சொல்லிக்கொண்டுதான் நாம் இருக்கின்றோம். ஒரு கொலையா இருந்தாலென்ன, பத்து, நூறு கொலைகளாய் இருந்தாலென்ன? அவை கொலைகள்தான். வெளிப்படையாகவும் உரத்தும் பேசப்படவுந்தான் வேண்டும்.
-அதேகாலத்தில் கருணாவும், சந்திரகாந்தனும் நிகழ்த்திய வேட்டைகளையும் வரலாற்று பார்த்துக்கொண்டல்லவா இருந்தது. சந்திரகாந்தன் அதை எழுதாது தவிர்த்துவிடுவது அதுவும் 'எல்லோருக்குமான' முதலமைச்சராக இருந்த ஒருவர் செய்வது அறமாகாது. வன்னிப்புலிகளுக்கு ஆதரவான ஆயுதம் ஏந்தியவர்களை மட்டுமின்றி, பாராளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்த ஜோசப் பரராஜசிங்கம் முதல் ரிஆர்ஓ மனிதாபிமானப் பணியாளர்வரை ஆயுதம் ஏந்தாதவர்களையும் கொன்றது யாரென்பதையும் சந்திரகாந்தனினதும், கருணாவினதும் மனச்சாட்சிகள் அறியும்?
-புலிகள் விலகிப்போகும் தமது உறுப்பினர்க்கே என்ன தண்டனை கொடுப்பார்கள் என்பது சாதாரண மக்களே அறிவார்கள். மாத்தையா போன்றோருக்கு என்ன செய்தார்கள் என்பதையும் நாடே அறியும்.மேலும் தமக்குப் போட்டியென நினைத்த சகோதர இயக்கங்களையும் என்ன செய்தார்கள் என்பதையும் வரலாறு நினைவில் வைத்திருக்கின்றது. இவ்வளவையும் ஒரளவு அறிந்திருக்கக்கூடிய 14 வருடங்கள் அதே அமைப்பில் இருந்த சந்திரகாந்தன், தங்களின் பிளவிற்குள் நடந்த சகோதரப்படுகொலையைப் பேசும்போது, இந்த நீண்டவரலாற்றை மறந்துவிட்டுப் பேசுவது நியாயமில்லையல்லவா? அந்த 14 வருடகால இயக்க வாழ்வில் அவர் சார்ந்திருந்த இயக்கத்தோடு கூட்டுப்பொறுப்பையும், அதில் தனிப்பட்ட ஒருவராக தனிப்பட்ட பொறுப்பையும் கட்டாயம் எடுத்திருக்கவேண்டும். அதையெல்லாம் செய்யாமல் கருணாவின் பிளவோடு நடந்ததை மட்டும் எழுதுவது இந்த நூலின் அடிப்படையையே சந்தேகம் கொள்ள வைப்பதாக இருக்கின்றது.
-எந்த இயக்கமாயிருந்தால் என்ன அல்லது ஆயுதம் ஏந்தாமல் இருந்த எங்களைப் போன்றவர்களாய் இருந்தாலென்ன எங்கள் எல்லோருக்கும் கூட்டுப் பொறுப்பு இருக்கின்றது. மக்களாக இருந்துகொண்டு எவரையும் கொலைசெய்யாதுவிட்டதால் நாமொன்றும் உயர்வானவர்களும் அல்ல. மற்றவர்களை நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தி கேள்வி கேட்கும் அதிகாரமும் எங்களுக்கு வந்துவிடவும் முடியாது. ஆனால் ஒருவர் அரசியல்தளத்தில் இயங்கப்போகின்றார் என்றால் இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதில் கூறவேண்டியது அவசியம் முக்கியமாய் தன்னை சுயவிமர்சனம் செய்யாதவிடத்து அவரின் அரசியல் பயணம் அவ்வளவு சிறப்பாகப் போவதில்லை என்பதை சந்திரகாந்தன் அறியவேண்டும். ஆகக்குறைந்தது அவரது ஆலோசகர்களாவது அவருக்கு இதை எடுத்துரைக்கவேண்டும்.


-இறுதியாக இன்று சட்டவான்களாக சொகுசாக வாழ்ந்துவிட்டு அரசியல்வாதிகளாகவும், பிள்ளைகளை வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிவிட்டு , செயற்பாடாளர்களாகவும்/ஆய்வாளர்களாகவும் இருப்பவர்களையும் விட, சந்திரகாந்தன் போன்று தமது இளமையை தாம் நம்பிய கொள்கையிற்காய் இழந்தவர்களுக்கு அரசியல் செய்வதற்கு பலமடங்கு நியாயங்கள் உள்ளன.
-ஆனால் அதைத் தமது தவறுகளை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டு வெளியில் வரும்போதே நிச்சயம் ஒரு பெரும் திரள் மக்கள் அவர்கள் பின் வரும். அதை சந்திரகாந்தன் மட்டுமில்லாது, இறுதி யுத்தத்தில் பல துன்பங்களை அனுபவித்த பிற முன்னாள் போராளிகளும் உணரவேண்டும். ஒருவகையில் பார்த்தால், தமது உயிரைக்கூட இழக்கத் தயங்காது, ஒரு போராட்டத்திற்காய்ச் சென்ற அவர்களைத்தான் நாம் உயரிய இடத்தில் வைத்துப் பார்க்கவேண்டும். அதுவே ஒரு பொறுப்பான சமூகத்தின் கடமையாகவும் இருக்கும்.
*நன்றிகள் முகநூல்

»»  (மேலும்)

12/02/2017

கிழக்கின் அரசியல்வாதிகளுக்கு முகத்தில் கரிபூசிய ஆளுநர்.

Résultat de recherche d'images pour "தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள்"

தமிழ்த்தேசியம் பேசிய அரசியல்வாதிகளினால் கைவிடப்பட்ட மட்/நூல் நிலைய கட்டட வேலைகளை கரிசனையுடன் முன்னெடுக்கும் கிழக்கு மாகாண ஆளுனர் றோகித வோகொல்லாகமவின் சேவையினை வெகுவாக பாராட்டுவதாக தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சியின் செயலர்  பூ.பிரசாந்தன் விடுத்துள்ள ஊடக அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மேலும் அவ்வறிக்கையில்....

தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சியின் தலைவரும் முன்னாள் முதலமைச்சருமான  சி.சந்திரகாந்தனின் சிந்தனையுடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட இலங்கையில் மிகவும் பிரமாண்டமான நூலகமாக மட்டக்களப்பு மாநகர நூலகத்தினை அமைக்கும் முயற்சி 2012 மாகாணசபை கலைக்கப்பட்டதுடன் நிதி ஒதுக்கீடுகள் தடைப்பட்டு நின்றுபோனது. சுமார் 140 மில்லியன் வேலைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட நிலையில் மேலும் 110 மில்லியன் நிதித்தேவையுடன் பூரணப்படுத்தப்படாமல் காணப்படுவது இது மாவட்டத்தினை நேசிக்கும் அனைவருக்கும் வேதனையானயை தந்தவிடயம்.
  
பின்னர் கிழக்கு மாகாணசபையில் 2012ம் ஆண்டு தொடக்கம் 2015ம் ஆண்டு ஆரம்பம்வரை நஜிட் ஏ மஜித்,காபிஸ் நசீர் என இரண்டு முதலமைச்சர்களும் தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சர் உள்ளிட்ட இரண்டு அமைச்சர்கள் இருந்ததுடன் இரா.சம்பந்தன் எதிர்க்கட்சி தலைவராக இருந்தும் மட்டக்களப்பு பொது நூலகத்தினை பூரணப்படுத்த வேண்டும் என்று எள்ளளவேனும் கரிசனை காட்ட முடியாத நிலையே இருந்து வந்தது.ஆனால் இன்றைய கிழக்கு மாகாண ஆளுனர் இந்நூலகத்தினை பூரணப்படுத்த எடுத்துவரும் முயற்சிகளை வெகுவாக பாராட்டுகின்றேன்.  எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

»»  (மேலும்)

வேட்கை -வெளியீட்டு நிகழ்வு -கனடா

எரிப்போரும்,கிழிப்போரும்,ஒழிப்போரும்,மறுப்போரும் வருக என்னும் அழைப்பிதழ் ஊடாக கனடா வாழ் தோழமைகள் சிவ.சந்திரகாந்தன் எழுதிய வேட்கை நூலினை வெளியிடுகின்றார்கள்.
»»  (மேலும்)

11/23/2017

ஐக்கிய தேசிய கட்சியில் அமல் எம்பி ?

(இப்படியொரு செய்தியை தமிழ் நியூஸ் டொட் கொம் என்னும் தளம் வெளியிட்டுள்ளது. இதுபற்றிய மேலதிக தகவல்களையோ மறுப்புக்களையோ
Résultat de recherche d'images pour "UNP"  சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினர் வழங்க முன்வந்தால் அதனை நாம் பிரசுரிக்க தயாராகவுள்ளோம்.ஆ-ர் )

Résultat de recherche d'images pour "அமல் எம்பி ?"



தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பில் உள்ள புளொட் அமைப்பிற்கு கிழக்கு மாகாணத்தில் ஒதுக்கப்பட்ட ஆசனத்திற்கான வேட்பாளராக களமிறக்கப்பட்ட சதாசிவம் வியாழேந்திரன் தற்போது ஐக்கிய தேசியக் கட்சியை நோக்கி நகர்வதற்குரிய முயற்சிகளை எடுத்துள்ள நடவடிக்கைகள் அம்பலமாகியுள்ளது.
கூட்டமைப்பில் தொடர்ந்தும் அங்கம்வகிப்பதால் மக்களுக்கு எதனையும் செய்ய முடிவில்லை.

அதேநேரம் கூட்டமைப்பு, அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவாக செயற்படுவதால் அரசாங்கத்தினை எதிர்த்தும்
செயற்பட முடியவில்லை.
இவ்வாறு இரண்டும் கெட்ட நிலைமை நீடிப்பதால் தன்னால் அடுத்த முறை பாராளுமன்றத்திற்கு வரமுடியாத நிலைமை ஏற்பட்டு விடும்.
ஆகவே தான் ஏதாவது ஒரு முடிவினை
எடுக்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தில் உள்ளதாக தனக்கு நெருங்கியவர்களிடத்தில் அண்மைக்காலமாக
தெரிவித்து வருகின்றார் வியாழேந்திரன்.
அவ்வாறான நிலையில் தான் தற்போது இரகசியமாக ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் முக்கியஸ்தருடன்
முதற்கட்டச் சந்திப்பினை மேற்கொண்டுள்ளார்.
எனினும் தற்போது ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின்
தலைவர் பிரதமர் ரணிலுடன் கூட்டமைப்பின் முக்கிய உறுப்பினரான சுமந்திரன் எம்.பி,
நெருங்கிச் செயற்படுவதால் அவர் தடையை ஏற்படுத்தக் கூடும் என்ற அச்சமும் வியாழேந்திரனுக்கு ஏற்பட்டள்ளது.
எனினும் வியாழேந்திரனின் இரகசிய சந்திப்பு விவகாரம் தற்போதைய தலைமை உள்ளிட்ட ஏனைய உறுப்பினர்களுக்கு தெரியவந்துள்ளதால் தற்போது கட்சிக்குள் இவர் மீது சந்தேகம் வலுத்துள்ளதாக கூட்டமைப்பின் முக்கிய உறுப்பினர் ஒரு குறிப்பிட்டுள்ளார்
»»  (மேலும்)