உண்மைகள்

மறைக்கப்படும் மறுக்கப்படும் செய்திகளுக்காக...

Get The Latest News

Sign up to receive latest news

9/21/2017

இராவண தேசம் அறிமுக விழா

Aucun texte alternatif disponible.
இராவண தேசம் அறிமுக விழா
==========================
மட்/ மாநகர சபையின் அனுசரணையுடன் மகுடம் கலை இலக்கிய வட்டம் நடாத்தும் பெளர்ணமி கலை நிகழ்வின் பத்தொன்பதாவது நிகழ்வாக ஆய்வாளரும், பிரபல ஊடகவிபலாளருமான திருமலை நவம் எழுதிய இராவண தேசம் ஆய்வு நூலின் அறிமுக விழா எதிர்வரும் 23-09-2017 சனிக்கிழமை மாலை 4.15 மணிக்கு மட்/பொது நூலக கேட்போர் கூடத்தில் பேராசிரியர் சி.மெளனகுரு தலைமையில் நடைபெறவுள்ளது.

பாடும்மீன்... இணைபத்தள ஆசிரியர் சிவம் பாக்கியநாதனின் வரவேற்புரையுடன் ஆரம்பமாகும் இந் நிகழ்வின் பிரதம அதிதியாக கிழக்குப் பல்கலைக்கழக கலை கலாசார பீட பீடாதிபதி திரு.மு.ரவி கலந்து சிறப்பிக்கவுள்ளார்.

நூலின் முதற்பிரதியை மட்/ தமிழ்ச்சங்க பொருளாளரும் இலக்கிய ஆர்வலருமான புரவலர் வி. றஞ்சித மூர்த்தி பெற்றுக் கொள்ள நூல் வெளியீட்டுரையை மகுடம் வி.மைக்கல் கொலினும் நூல் அறிமுகவுரையை கிழக்குப் பல்கலைக்கழக சுவாமி விபுலானந்தா இசை நடனக் கல்லூரி விரிவுரையாளர் கலாநிதி சு.சிவரெத்தினமும் ஆற்றவுள்ளனர்.

கவிஞர் கதிரவன் த.இன்பராசா தொகுத்து வழங்கவுள்ள இந் நிகழ்வில் நன்றியையும் ஏற்புரையையும் திருமலை நவம் நிகழ்த்துவார்.
»»  (மேலும்)

9/20/2017

வரும் ஆனா வராது

L’image contient peut-être : 1 personne வரும் ஆனா வராது
»»  (மேலும்)

9/17/2017

"கேரள டயரீஸ்" நூல் வெளியீட்டு நிகழ்வு- மட்டக்களப்பு

அருளினியன் எழுதிய "கேரள டயரீஸ்" நூல் வெளியீட்டு நிகழ்வு மட்டக்களப்பில் இடம்பெறவுள்ளது. Aucun texte alternatif disponible.Aucun texte alternatif disponible.
நாளை ஞாயிறு (17-09-2017) மாலை 4.00 மணிக்கு  மட்டக்களப்பு பொதுநூல் நிலைய கேட்போர் கூடத்தில்  நடைபெறவுள்ள இந்நிகழ்வில் எழுத்தாளர் அருளினியனும் கலந்துகொள்ளவுள்ளார்.  
இந்நிகழ்வை மட்டக்களப்பு "பெரியார் வாசகர் வட்டத்தினர்" முன்நின்று நடாத்துகின்றர்.  
»»  (மேலும்)

9/14/2017

மதுரங்கேணி குளம் அ.த,க பாடசாலைக்கு போட்டோ பிரதி இயந்திரம்

L’image contient peut-être : 7 personnes, personnes debout et intérieurகிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர் கௌரவ நா.திரவியம்[ஜெயம் அண்ணன் ]

அவர்களின் நிதி ஒதுக்கீட்டில் அதிகஸ்ர பிரதேச பாடசாலையான மட்/ககு/வாகரை/மதுரங்கேணி குளம் அ.த,க பாடசாலைக்கு போட்டோ பிரதி இயந்திரம் வழங்கப்பட்டுள்ளதுடன் மேலும் பல உதவிகளை பாடசாலைக்கு செய்து தருவதற்கு திட்டமிட்டுள்ளாதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார். 
»»  (மேலும்)

அரசியலமைப்பின் இருபதாவது திருத்தம் -சிறு விளக்கம்

அரசியலமைப்பின் இருபதாவது திருத்தம் -சிறு விளக்கம் Résultat de recherche d'images pour "20 "

அதுவென்ன இருபதாவது திருத்தம்? ஏற்கனவே உள்ள அரசியலமைப்பின் படி (மாகாணசபைகள் உருவாக்கப்படுவதற்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட அதாவது 13 திருத்தத்தின் படி) மாகாண சபைகளுக்காக தேர்தல்பற்றிய விபரங்கள் 154 ஈ என்னும் பிரிவில் விபரமாக உள்ளன . தற்போது உருவாக்கப்படுகின்ற இருபதாவது திருத்தம் இந்த 154 ஈ என்னும் பிரிவில் மாற்றத்தை கொண்டு வருகின்றது.அதாவது தேர்தல் முறைகளில் மாற்றத்தை கொண்டு வருகின்றது.

அதன்படி 154 ஈ ஈ என்னும் புதிய உப சரத்து இணைக்கப்படுகின்றது.
இதுதான் இருபதாவது திருத்தம் என அழைக்கப்படுகின்றது. அதன்படி அந்த திருத்தமானது மாகாண சபைகளுக்கான தேர்தல்களை பின்போடுவதற்கான அதிகாரத்தை பாராளுமன்றத்துக்கு வழங்குகின்றது. இது மாகாண சபை முறைமையின் இறைமையை கேள்விக்குட்படுத்துவதோடு அதிகாரங்களை பாராளுமன்றத்துக்கு தாரை வார்க்கின்றது.

அந்த திருத்தம் என்னவென்றால் எல்லா மாகாண சபைகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் வைக்கப்பட வேண்டும் என்றும்  அதற்காக ஏலவே ஆட்சிக்காலம் முடிகின்ற தறுவாயிலுள்ள சபைகள் ஏனைய சபைகளின் ஆட்சிக்காலம் முடியும் வரை தேர்தலின்றி நீடிக்கப்படவேண்டும் எனவும் கூறுகின்றது. அதற்கான அதிகாரத்தை பாராளுமன்றத்துக்கு இந்த திருத்தம் வழங்குகின்றது. ஆனால் இறுதியாக ஆட்சிக்காலம்  முடிகின்ற சபையின் ஆயுளுக்கு பின்னரான திகதிக்கு இந்த எல்லா சபைகளுக்குமான தேர்தலுக்கான நீடிப்பை பாராளுமன்றம் செய்ய முடியாது.

அதேபோன்று 154 உ என்கின்ற பிரிவில் மிக ஆபத்தான சரத்து ஒன்று புகுத்தப்பட்டுள்ளது. 154 உ என்கின்ற இந்த பிரிவில் புகுத்தப்படும் 154 உ உ என்கின்ற சரத்து கீழ்வருமாறு சொல்லுகின்றது. (உ+ம் அதாவது அவசர அல்லது திடீர்,மற்றும் ஊழல் காரணங்களால் ஜனாதிபதி மாகாண சபைகளை கலைக்கின்ற வேளைகளில் )  சட்டத்தின் படி(154ஆ /8/உ) குறித்துரைக்கப்பட்ட காரணங்களால்  மாகாண சபைகள் இடைநடுவில் கலைக்கப்பட்டு நேர்ந்தால் இடைத்தேர்தல் நடத்தப்படுவதற்கான வாய்ப்புக்களை இந்த திருத்தம் தடுக்கின்றது. அதாவது ஏனைய அனைத்து மாகாண சபைகளின் ஆயுள் காலம் முடிந்து எல்லா சபைகளுக்குமான பொதுவான தேர்தல் வரும்வரை அந்த மாகாண சபையின் அதிகாரங்களை செயற்படுத்தல் சம்பந்தமாக பாராளுமன்றத்துக்கு முழு அதிகாரத்தை இந்த திருத்தம் வழங்குகின்றது.

இது போன்ற வேளைகளில்  மாகாண சபைகளின் அதிகாரங்கள் பாராளுமன்றத்துக்கு தாரை வார்க்கப்படுகின்றது. அதாவது மாகாணசபைகளுக்குரிய அதிகாரப்பட்டியல்,இணைப்பு அதிகாரப்பட்டியல்,மத்திய அரசுக்கான அதிகாரப்பட்டியல்  என்கின்ற வேறுபாடின்றி அனைத்து அதிகாரங்களிலும் இந்த இடைக்காலத்தில் மத்திய அரசாங்கம் தலையிட்டு செயல்பட கூடியதாக இந்த திருத்தங்கள் அமைந்துள்ளன. அதன்படி 154 ஒள,154 க போன்ற பிரிவுகளில் மாகாண சபைகளுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள அதிகாரங்களில் திருத்தங்கள் செய்யப்படுகின்றது.

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக தமிழ் சிங்களம் என்பன அரச கருமை மொழியாக இருக்கின்ற நாட்டில் இந்த இருபதாவது சட்ட திருத்தத்தில் தமிழில் உருவாக்கப்படப்போகின்ற யாப்பில் ஏதாவது சட்ட பிரச்சனைகள் உருவாகின்ற  போது பொது மொழியான ஆங்கிலம் அன்றி சிங்கள மொழியின் பிரதியே உத்தியோக பூர்வமானதாக நீதிமன்றத்தால் கொள்ளப்பட வேண்டும். என்பதையும் இருபதாவது திருத்தத்தின் 5வது பிரிவு கூறுகின்றது.





           
 
»»  (மேலும்)

9/13/2017

திண்டுக்கல்லில் சிலோன் டீ (Ceylon Tea)

திண்டுக்கல்லில் சிலோன் டீ (Ceylon Tea) 

அரசியல் பணிகளும், கட்சிப்பணிகளும், பாராளுமன்ற பணிகளும என நாளொன்று நாற்பத்திரண்டு மணித்தியாலங்களாக இருந்தால் என்ன என ஏங்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்த நாட்களில் மலையகக் கலை, இலக்கிய பண்பாட்டு வடிவங்களினை ஆய்வரங்கமாக இடம்பெற்ற பன்னாட்டு கருத்தரங்கத்தில் பங்குகொள்ள தமிழ்நாடு, திண்டுக்கல், காந்திகிராம கிராமிய பல்கலைக்கழகத்திற்கு மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்ற செயற்குழு உறுப்பினராக சென்றிருந்தேன்.
இரண்டுநாள் அமர்வுகளில் ஒன்றாக 'மலையகக் கவிதை இலக்கியச் செல்நெறி' என்ற கட்டுரையையும் , நிறைவாக நன்றியுரையையும் வழங்கிவிட்டு தங்கியிருந்த பல்கலைக்கழக விருந்தினர் விடுதிக்குள் நுழைந்தபோது ஆய்வரங்கில் கலந்துகொண்ட முனைவர் பட்டத்திற்கான ஆய்வு மாணவர்கள் தனியான சந்திப்பு ஒன்றை செய்ய நேரம் ஒதுக்க முடியுமா என கேட்டார்கள்.

'மலையகத் தமிழர்கள் பற்றிய கருத்தரங்கு இரண்டுநாள்.. நடைபெற்றது.. இன்னுமே எங்களுக்கு சரியான புரிதல் வரவில்லை சார். இலக்கியங்களுக்கு அப்பால் இந்த வரலாற்றை சுருக்கமாக சொல்லமுடியுமா? ஈழத்தமிழர்களில் இருந்து இவர்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்' என முனைவர் பட்ட மேலாய்வு மாணவரான பிரபுராம் முன்வைத்த கேள்வியுடன் உரையாடல் உடனே ஆரம்பமாகியது.

200 வருடத்திற்கு முன்பு தமிழ் நாட்டில் இருந்து சென்ற மக்கள் என்பதில் தெளிவு பெற்றிருந்த மாணவர்கள் தமிழகத்தில் வாழும் ஈழ அகதிகளுக்கும் ஸ்ரீமா சாஸ்திரி (1964) ஒப்பந்தத்தின் கீழ் தமிழகம் (தாயகம்) திரும்பியோருக்கும் இடையில் வேறுபாட்டை புரிந்துகொள்ள சிரமப்பட்டார்கள். ஸ்ரீமா - சாஸ்திரி ஒப்பந்தம் இலங்கையிலேயே அவர்களுக்கு இந்திய கடவுச்சீட்டு வழங்கி இந்தியாவினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்தியத் தமிழர்கள். அவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தமிழகத்தின் நீலகிரி மாவட்டத்திலும் தமிழகமெங்கும் சிறுஅளவில் ஆந்திரா, கேரளா, அந்தமான் தீவுகளிலும் கூட சிலோன் காலனிகளில் வாழ்கிறார்கள் என்றேன். என்னுடைய கட்டுரைத்தொடரான 'தமிழ்நாட்டின் சிலோன்காரர்கள்' பற்றியும் கூட சொன்னேன்.

உரையாடலை இடையிடையே கேட்டுக்கொண்டிருந்த விருந்தக உதவியாளர் அர்ஜுன்: 'சார்... இங்கே பின்னாடி ஒரு சிலோன் காலனி இருக்குதுசார்... அங்ககூட சிலோன்காரவுங்கதான் இருக்காங்க. என் வீட்டுல கொத்தனாரு வேல பார்க்குற சகாதேவன்னு ஒருத்தர் அங்கதான் குடியிருக்காரு' என்றார்.
ஆய்வு மாணவரான செல்வம். ஆமா.. நான் கூட கேள்விபட்டிருக்கேன் காலையில் ஒரு ரவுன்ட போய் பார்க்கலாமா சார்.. என்றார்.
இன்று காலை கூட இந்த பல்கலைகழக எல்லை முடியும்வரை நடைப்பயிற்சிக்காக சென்று வந்தேன். ஒன்றும் ஆட்சேபனை இல்லை. விடிந்ததும் சந்திக்கலாம் என இரவு 12 மணியளவில் வணக்கம் கூறி விடைபெற்றுக்கொண்டோம். பிரபுராம், கிறிஸ்தோபர், செல்வம் எனும் ஆர்வம் மிக்க ஆய்வு மாணவர்கள் இப்போது நண்பர்களாகியிருந்தார்கள்.
காலை 6.30 அறைக்கு வெளியே உரையாடல் சத்தம் கேட்டது. மாணவ நண்பர்கள் வந்துவிட்டதை உணர்ந்த நான் உடன் தங்கியிருந்த தெளிவத்தை ஜோசப் ஐயாவுக்கு காப்பி ஒன்றை கொடுக்குமாறு உதவியாளரிடம் சொல்லிவிட்டு உடற்பயிற்சிக்குரிய உடையுடன் கிளம்பிவிட்டேன்.

முதல் நாள் நான் உடற்பயிற்சியாக நடைபயிற்சி செய்த அதே வழி. முதல் நாள் நடக்கும்போது தோழர் மு.சி கந்தையா (கண்டி - கூடலூர்), அவரது நண்பர், பூபாலன் (தலவாக்கலை - மேட்டுப்பாளையம்), சுதர்சன் (தஞ்சாவூர் பல்கலைக்கழக ஆய்வு மாணவர் - யாழ்.பல்கலை), பொ.சந்திரசேரகன் (தஞ்சாவூர் பல்கலைக்கழக ஆய்வு மாணவர்- யாழ்.பல்கலை), ஆகியோருடன் உரையாடிச்சென்ற அதே வழி.. இப்போது இந்திய நண்பர்களுடன் உரையாடிக்கொண்டு சென்றேன்.

காலையில் சிவா என்னும் முன்னாள் மாணவரும் இணைந்துகொண்டிருந்தார். இப்போது மதுரையில் கல்லூரி உதவி பேராசிரியராக பணியாற்றுகிறார். வலதுகையில் கைப்பெசியை கவனமாக பிடித்து நடந்தார். 'என்ன நான் பேசுதை கைப்பேசியில் பதிவு செய்தகொள்கிறீர்களா என்றேன்'. 'இல்ல சும்மாதான்... ஒரு தேவைக்கு பயன்படுமேனுதான்' என்று பதட்டமானார். 'நான் சந்தேகப்படவில்லை. அவதானித்தேன். அவ்வளவுதான். இதில் ஒன்றும் ரகசியமில்லை. சொல்லவேண்டியவைதான்' என தோளில் தட்டினேன்.. தொடர்ந்து நடந்தோம்.
அவர்கள் துணையுடன் ஒரு கேட் வழியாக பல்கலைக்கழக வளாகத்திற்கு வெளியே வந்தோம். அருகில் ஒரு குடியிருப்புக்கு போகும் வழி. ஓரு 'ஸ்கூட்டி' எங்களைக் கடந்து சென்றது. ஒரு சிறுமியிடம் சகாதேவன்னு ஒருத்தர் இங்கே இருக்காரா என்று கேட்டார்கள் நண்பர்கள். 'இதோ இப்போ வண்டியில போனாரே' என சிறுமி கையைக்காட்டினார். எங்களைக்கடந்து சென்ற ஸ்கூட்டியில் இருந்து இறங்கியவர்க்கு கையசைத்த நண்பர்கள் 'உங்களைத்தான் பார்க்க வருகிறோம்' என்றார்கள்.
அது ஒரு ஆலய முன்றல். பேச்சுகொடுத்தோம். 'சார் சிலோன்ல இருந்து வந்திருக்காரு. நீங்க சிலோன்னு கேள்விப்பட்டோம். அதான் பார்த்து பேசிட்டு போகலாம்னு...' செல்வம் ஆரம்பித்தார். சகாதேவன் முகத்தில் ஒரு மகிழ்ச்சி.
'சிலோன்ல நீங்க எந்த ஊர்' என்றேன்.
ராகலை, பனியகணக்கு என்றார் சகாதேவன். நான் எதிர்பார்த்தது.
'எனது தொகுதி மக்கள்' என்றேன். மாணவ நண்பர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை.
'எத்தனையாம் ஆண்டு வந்தீர்கள்'
'1986 ங்க... அப்போ எனக்கு 9 வயசு இருக்கும்'
'என்ன தொழில் செய்கிறீர்கள்......?'
'கொத்தனாருங்க... இந்த கோயிலு கூட நான்தான் கட்டினேன்'
ஆதாரமாக நின்றது அந்த சிறிய அம்மன் கோவில்.
எங்களை அவதானித்த இன்னமொருவர் வந்தார்.
உங்கள் பெயர் என்ன ?
சுப்பிரமணியம். மணினு கூப்பிடுவாங்க. இரத்தினபுரி மாவில தோட்டத்துல இருந்து வந்தோம்.
இடையிலேய சிங்களத்தில் இரண்டு கேள்விகளைக் கேட்டேன். தமிழிலில் சரியாக பதில் சொன்னார்கள். தங்களுக்கு பேசுவது புரிகிறது. ஆனால் பேசமுடியவில்லை. தன்னுடைய தங்கச்சிக்கு சிங்களம் பேசமுடியும் என்றார் சுப்பிரமணியம்.
உரையாடல் இடையே இன்னுமொருவர் வந்தார்.
என் பேரு லட்சுமணன் என்றார். ராமர் எங்கே என்றேன். ...அப்பாவியாக சிரித்தவர்.. 'அவரு அண்ணன்.. வெளியில போயிருக்கிறார்"


என்றார். எந்த தோட்டம் என்றேன். லிந்துலை 'ரென்டரை கிளாஸ்' என்றார்.
St.Regulars Estate எனும் ஆங்கிலப்பெயர் மக்கள் மொழியில் 'ரெண்டரை கிளாஸ்' என்று நண்பர்களுக்கு விளக்கினேன்.
எங்கள் உரையாடலை அவதானித்த மாணவ நண்பர்கள் ஆச்சரியமாக ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக்கொண்டார்கள்.
என்ன ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள் என்றேன்? நேற்று இரவு நீங்கள் கூறிய வரலாற்றின் வாழும் சாட்சிகளாக இவர்கள் இருக்கிறார்களே என்றார்கள்.
ஆமாம் உங்கள் பல்கலைக்கழக வேலிக்கு அருகில் என்றேன்.
'நாம இங்கிருந்துதான் ஆய்வுப்படிப்பையே தொடர்ந்திருக்கனும் செல்வம்' – பிரபுராம்.
'ஆமாப்பா எனக்கு இவுங்க சிலோன்காரவுங்கனு தெரியும். ஆனால், அகதிகள்னு நெனச்சிட்டேன்'... ச்சே..மனசுக்கு வருத்தமா இருக்குப்பா' – செல்வம்.
உணர்ச்சிமிக்க உரையாடல்.
தெளிவத்தை காலை உணவுக்காக காத்திருப்பதாக இரவு எங்களோடு வந்த, இப்போது பணி நிமித்தமாக வர முடியாமல் பொன். கிறிஸ்தோபர் அழைப்பில் வந்து சொன்னார.
புறப்பட தீர்மானித்தோம். புகைப்படம் எடுத்துக்கொண்டோம்.
இவ்வளவு தூரம் வந்துட்டீங்க... கட்டாயம் டீ சாப்பிட்டுத்தான் போகனும்... லட்சமணன் வேண்டுகோள் வைத்தார். நிறைவேற்றுங்கள் என அவர் வீட்டு வாசலில் நின்றோம்.
சுவையான தேநீர். பிஸ்கட். சுவைத்துக்கொண்டே...
உங்களை எங்கேயோ பார்த்திருக்கிறேனே என்று சுப்பிரமணியத்தைப் பார்த்து கேட்டார் ஆய்வு மாணவர் செல்வம்.
அட... உங்க எல்லாரையும் எனக்கு தெரியுமே.. நான் கெஸ்ட்டு கெண்டீன்ல டீ மாஸ்டரா இருக்கேன்.
அட... ஆமா. சார் நீங்க தங்கியிருக்கிற கெஸ்ட் ஹவுஸ் பக்கத்துல இருக்குதே கெண்டீன்... அதுலதான் இவரு வேலை செய்றாரு. .. இவரு போட்ட டீயதான் நீங்க இரண்டு நாளா குடிச்சிருக்கீங்க... என்றார். செல்வம்.
நான் பருகிக்கொண்டிருந்த தேநீரில் பாசம் கலந்து இன்னும் சுவையானது...
உலகம் முழுவதும் Ceylon Tea.

திண்டுக்கல்லில் சிலோன் காலனி டீ..... சிலோன் காரனின் டீ..... இந்த சிலோனர்காரனுக்கு டீ------

இலங்கையில் தமக்கு தெரிந்த அத்தனை தொடர்பு முகவரிகளையும் அவர்கள் சொல்லச் சொல்ல .. சிவா இப்போது ஏட்டில் பதிவு செய்தார். அவர் கைப்பேசி இப்போது படமெடுக்கப் போய்விட்டது.
பிரிய மனமில்லாமல் விடைபெற்றோம்.
முதல் இரண்டு நாளும்... என்னை சார்;.... சார்... என அழைத்த ஆய்வு மாணவர்கள் மதியம் விடைபெறும் வரை என்னுடன் தோழர்.. தோழர் என நெருக்கமாக வலம் வந்தார்கள்.
இந்த தோழமையை என் அண்ணன்கள்.. சகாதேவன்.. லட்சமணன்.. சுப்பிரமணியத்திடம் இனி காட்டுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையோடு திண்டுகல்லில் இருந்து விடைபெற்றோம்....
மலையகம் பற்றி தெரிந்து கொள்ள... தமிழக உறவுகள் வெகுதூரம் செல்லத் தேவையில்லை. தங்களது வேலிகளுக்கு வெளியே வந்தால் போதுமானது...
தாயகம் திரும்பிய மலையகத் தமிழர்கள் சிலோன்காரர்கள் இல்லை.. நம்மவர்கள் என நாலு மாணவ நண்பர்களும் நாளை ஆய்வைத் தொடங்குவார்கள் என நம்புவோமாக...


நன்றி  முகநூல்-மல்லிகைப்பூ சந்தி திலகர்
»»  (மேலும்)

9/11/2017

"வேட்கை" நூல் அறிமுகம் - தோழர் அசுரா (வடு)

‘நேர்பட உரைத்தல்’   

சமூகம், மக்கள், தேசம் போன்றவைகள்மீதான உணர்வுபூர்வமான அக்கறையும் நேசமும், தத்துவங்களாக, அனுபவங்களாக, தகவல்களாக என பல்வேறு பதிவுகளாக வெளிவருவதற்கு காரணமாக சிறைச்சாலையும் பிரதான பங்குவகித்து வருவதை வரலாற்று வெளிச்சத்தில் நாம் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது. கிரேக்க சிந்தனையாளரான சாக்ரட்டீசில் இருந்து அந்தோனியோ கிராம்சி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, என உலகில் மானுடத்தை, சமூகத்தை நேசித்த சிந்தனையாளர்களை சிறையில் அடைத்தார்கள்! ஆனால் சிறையில் உதித்த அவர்களது சிந்தனைகளை, இலக்கியத்தை, தத்துவங்களை, அனுபவங்களை எந்தவொரு சிறைக்குள்ளும் அடைத்துவிட முடிவதில்லை.

வரலாறுகளை தாங்கி சுழலும் பூமியின் எதோ ஒரு மூலையில் ஒதுங்கிக்கிடப்பதுதான் இலங்கை எனும் ஒரு தீவு. ஆயினும் இங்கும் மக்கள் வாழ்கின்றார்கள்! வெவ்வேறு இன மத பண்பாட்டு கலாசாரங்களை பேணுகின்ற சமூகங்கள் வாழ்கின்றன. குறிப்பாக அரசியல் எனும் ஒரு செயல்பாடும் இயங்குகிறது. இங்கும் மக்களுக்கான சமூகத்திற்கான தேசிய, பிரதேச, மாகாண பற்றுடைய மக்கள் பிரதிநிதிகள் இருக்கிறார்கள்! அவர்களே மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கவும் படுகிறார்கள்!

சிவநேசன் சந்திரகாந்தன் அவர்கள் கொலைக் குற்றம் சுமத்தப்பட்டு நீண்டகாலமாக விசாரணை ஏதுமின்றி சிறைச்சாலையில் தடுத்துவைக்கப்பட்டிருக்கிறார்! ஆயினும் சிறைச்சாலையும் பிள்ளையானை ‘வளர்த்து வருகிறது’: இலக்கிய சாரல் தெறிக்க நனைந்து செல்லும் அவரது சொல்மொழியின் ஈரம் வாசிப்பிற்கு குளிர்மையாக இருந்தது. ‘’பாடசாலை தாண்டி பிள்ளையார் கோயில் கடக்க வலது பக்கமாக கிழக்குவானம் சிவந்துகொண்டிருந்தது. நீருக்குள் எழுவதும் பறப்பதுமாய் இரைதேடிக்கொண்டிருக்கும் நீர்க்காகங்களும் நாரைகளும் அந்த சூரியனின் வரவுக்காய் ஏங்குவது தெரிந்தது. சில கொக்குள் எமது வாகனத்தை முந்திக்கொண்டு, நாம் முந்திச்செல்கின்றோம். நீங்கள் பின்னால் வாருங்கள் என்று சொல்லி வரிசையாக பறப்பது போலவும் தென்பட்டது.

இந்த பகுதியில் அவுஸ்ரேலியாவில் இருந்து வரும் பறவைகளும் பருவகாலங்களில் வந்து தங்கி செல்வதாக அறிந்துள்ளேன். இது மட்டக்களப்பில் போற்றி பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய இடங்களில் ஒன்று.‘’ என ‘கண்ணா பற்றைகளும் நீர் பறவைகளும்’ எனும் தலைப்பில் எழுதப்பட்ட பகுதியியோடு நனைந்து. இறுதியில் மட்டக்களப்பு வாவியில் மூழ்கச் செய்தது ‘வேட்கை’ இவ்வாறு: ‘’இரவு மணி ஒன்பது ஆகிக்கொண்டிருந்தது. மட்டுநகரினுள் நுழைகின்றபோது வீதிகள் வெறிச்சோடிக் கிடந்தது. பெருநகர பரப்புகள் ஓய்ந்து அமைதி குடிகொள்ள தொடங்கியிருந்தது. எங்கும் ஒரே அமைதி. ஆனால் இந்த அமைதியின் பின்னர்தான் எங்கள் வாவியில் மீன்கள் பாடத்தொடங்கும்.‘’ என்பதோடு பிள்ளையானின் ‘வேட்கை’ தணிந்துபோய்விடுமா?

மாகாணசபை உறுப்பினராக இருப்பதால் ஒவ்வொரு மாகாணசபை அமர்விற்கும் சமூகளிக்கும் வாய்ப்பை சிறைச்சாலை வழங்கியிருக்கிறது. அவ்வாறான ஒரு மாகாணசபை அமர்விற்காக மட்டக்களப்பு சிறைச்சாலையிலிருந்து திருகோணமலைக்கு விலங்கு பிணைக்கப்பட்ட கரங்களோடு பயணிக்கும்போது கிராமங்களையும், பிரதேசங்களையும், வீதிகளையும், கட்டிடங்களையும் அவர் கடந்து செல்லுகின்றார்.

தனது பொறுப்பில் இருந்த மகாணசபையின் நான்கு வருடகாலத்தை பயன்படுத்தி மேற்கொண்ட பணிகளை நினைந்து திருப்தியடையும் அதே தருணம் நிறைவேற்ற வேண்டிய பணிகள் தேங்கிக்கிடக்கும் அவலத்தை கண்ணுற்று ஏங்கும் அவரது மனதையும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக உள்ளது.
பிரதேசங்களை கடந்து செல்லுகின்றபோது தன்னால் மேற்கொண்ட பணிகளோடு தான் குழந்தை போராளியாக புலிகளில் இணைந்து, கிழக்கு புலிகளாகவும், வன்னிப் புலிகளாக பிளவுபட்ட அவலங்களின்; நினைவுகளும் அவரது பயணத்தோடு தொடர்ந்து வருகிறது.

கடந்த ஆட்சியாளர்கள் தமது நலன்களுக்கு உபாயமான ஒரு கருவியாக பிள்ளையானை கருதியிருக்கலாம்/கருதினார்கள். எவ்வளவு தூரம் அவர்களின் நலன்களுக்கான கருவியாக பிள்ளையான் செயல்பட்டார் என்பதை அவரது நான்கு வருட மகாணசபை நிர்வாக செயல்பாட்டை அலசிப்பார்பவர்களால் புரிந்து கொள்ளமுடியும். ஆனால் கிடைத்த அந்த குறைந்தபட்ச சலுகைகளைக்கொண்டு நிறைவேற்றிய சமூக-பிரதேச நலப்பணிகளை நினைந்து சுமக்கும் தன் மன வேட்கையை ‘விலங்கிட்ட கரங்களால்’ பதிவுசெய்திருக்கின்றார்.

பிள்ளையான் தான் செய்த பணிகளையும் குழைந்தைப் போராளியான கதைகளையும் ஒரு சிறு பதிவாக்கியிருக்கின்றார்.

ஆனால் பல்லாயிரம் பக்கங்களைக் கொண்டதாக எமது கல்விச் சமூகத்திற்கான வடமகாணசபை முதல் அமைச்சரின் பணிகளின் வரலாற்று வாழ்வு எழுதப்பட இருக்கிறது. நல்லாட்சியை எமக்கருளிய தமிழ் தலைமைகளின் ஆசியோடு கிடைக்கப்பெற்ற எமது முதல் அமைச்சர் தமிழர்களின் விடிவுக்காய் மேற்கொண்ட சர்வதேச பயணக்கட்டுரையே ஆயிரம் பக்கங்களை தாண்டிவிடக்கூடியது. மாகாணசபையில் எழுந்த கலகங்கள்,எவ்வித பணிகளையும் மேற்கொள்ளாமல் மேற்கொண்ட ஊழல் விவகாரம். உட்கட்சி பூசல்கள், பதவிக்கான போட்டி- பந்தயங்கள், என எமது முதல் அமைச்சரின் வரலாற்றில் வாழ்தலை எழுத பல்லாயிரம் பக்கங்கள் காத்திருக்கின்றது. என்ன….! ஒரு 'உக்குட்டி' குறை இருக்கும்…! அதில் சமூகத்திற்காக, மக்களுக்காக, பிரதேசங்களுக்காக மேற்கொண்ட காரியங்கள் என எதுவுமே இருக்காது! அப்படி ஒரு காரியம் ஆற்றவா நாம் பிரதிநிதிகளை இதுவரைகாலமாக தேர்ந்தெடுக்கின்றோம். இல்லையே!

நன்றி முகநூல் -அசுரா-
»»  (மேலும்)

வெருகலம்பதி முருகன்

L’image contient peut-être : 1 personne, plein air

11.09.2017 இன்று வெருகலம்பதி முருகன் ஆலய தீரத்தோற்சவத்திற்கு நாடளாவிய ரீதியல் இருந்து வருகை தந்திருக்கும் பக்தர்களின் தாகத்தை தீர்க்கும் முகமாக "தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சி, இளைஞர் அணி, நற்பணி மன்றத்தினரால் அமைக்கப்பட்டுள்ள தாக சாந்தி நிலையத்திலிருந்து சில நிழல் பதிவுகள்
L’image contient peut-être : 3 personnes, personnes debout
»»  (மேலும்)

9/10/2017

போருக்குப் பிந்திய சிறுவர் வியாபாரிகள்—ஒரு பயணியின் பிரயாணக் குறிப்புகள்

 மட்டக்களப்பு மற்றும் தென் கிழக்கு நோக்கிய பயணங்களின் போது வாகரை மற்றும் கதிரவெளியைக் கடந்து செல்லுகின்ற வேளை கண்கள் தானியங்கித் துப்பாக்கிகள் போல நம்மிடம் அனுமதி கேட்காமலே சாலையின் இரண்டு கரைகளையும் நோக்கி நீண்டு விடுகின்றன. வழமையாக வாகரை மற்றும் கதிரவெளியை ஊடறுத்துச் செல்லுகின்ற போது கரும்பாம்பு போல வளைந்து நெளிந்து ஆங்காங்க சொர சொரப்போடு நீள்கின்ற மட்டக்களப்பு வீதியின் இரு கரைகளிலும் வயிற்றுப் பாட்டுக்காக பத்துக்கும் இருபதுக்குமென்று சீசனல் வியாபாரம் செய்கின்ற தமிழ்ச் சிறு குழந்தைகளின் ஏகப்பட்ட ஆவணப் படங்களை எடுத்து களைத்துப் போய்க் கிடக்கின்றன எனது இரு கண்கள்.

கடந்த காலத்தை இருளில் கரைத்து விட்டு நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் மில்லியன் டொலர் கொஸ்ஷன்களாக்கி விட்டு நிறம் மங்கிய காற்சட்டை, மேற் சட்டை அல்லது வெறும் ஜம்பர் மற்றும் பாழடைந்த கணக்கில் ஜீன்ஸ்களை அணிந்து கொண்டு நான்கைந்து சில நேரம் அதற்குக் கூடிய வயதுடைய சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் கைகளில் சீசனுக்கேற்ற மாதிரி அவித்த சோளகக் கதிர், கச்சான் கொட்டை, வீரைப்பழம், பாலப் பழம், என்று கைகளில் வைத்துக் கொண்டு எதிர்ப்படுகின்ற வாகனங்கள் எல்லாவற்றையும் நோக்கி ஓடி வந்து நிறுத்தச் சொல்லி சத்தம் போடுவார்கள்.

வாகனத்தை நிறுத்தி விட்டால் உசைன் போல்டை கால்களில் அணிந்து கொண்டு வாகனங்களை நோக்கி உற்சாகமாக ஓடி வந்து வாங்குங்கைய்யா வாங்குங்கைய்யா என்று ஹை பிட்ச்சிங்கில் கோரஸ் பாடுவார்கள். காசு கொடுத்து வாங்கினால் பரவசத்தில் சந்தோஷ் சிவனின் கமராக்களாகின்ற அவர்களது முகங்கள் வாங்காமல் போகின்ற போது மணிரத்தினத்தின் நாயகன் படத்து இருண்ட காட்சிகளாக மாறி விடுவதனை நான் பல தடவைகள் அவதானித்திருக்கின்றேன். பெரும்பாலும் இவ்வாறு தெருவோர வியாபாரம் செய்கின்ற வறுமைக்குப் பிறந்த இந்தப் பிஞ்சுகள் சற்று அழுக்கோடு இருப்பார்கள்.

அவர்கள் அணிந்திருக்கின்ற ஆடைகளில் வறுமையும் ஏழ்மையும் என்ற டைட்டில் கார்டு தொங்க விடப்பட்டிருக்கும். பார்க்கின்ற போது இதயத்துக்குள்ளே வேட்டையாடு விளையாடு படத்தில் அமெரிக்காவில் மெடிக்கல் ஃபெக்கல்ட்டி ஹொஸ்டலில் வைத்து கமலஹாசனின் முகத்தில் சேர்ஜிக்கல் கத்திகளால் இளமாறனும் அமுதனும் மாறி மாறிக் கீறுகின்ற போது நம்ம பிக் பாஸ் கமலஹாசன் வலியால் நிலத்தில் வீழ்ந்து கண்களால் அதனைக் காட்டுவாரே அந்த மாதிரித்தான் அந்த சிறுவர்களை பார்க்கின்ற போது பெயரற்ற வலியொன்று மனசை சற்று பெயர்த்தெடுத்து விடும்.

கடந்த நான்காம் திகதி (2017-09-04) காக்காமுனை ஜுனைதீனின் வேனில் அக்கரைப்பற்று நீதிமன்றுக்கு ஒரு காணி வழக்குக்காக நானும் எனக்கு மிக நெருக்கமான அன்சார் நாநாவும் சென்று அதனை முடித்துக் கொண்டு மாலை வீடு திரும்பிக் கொண்டிருந்த போது வாகரையில் நிறைய சிறுவர்கள் கைகளில் கசியக் கசிய ஷொப்பிங் பேக்கினை தொங்க விட்டுக் கொண்டு விதியில் வருகின்ற போகின்ற வாகனங்களை துரத்திக் கொண்டிருந்தனர்.
எல்லோர் கைகளிலும் நாவற் பழங்கள் கசிகின்ற ஷொப்பிங் பேக்குகள். இப்படியே தெருவோரத்தில் நின்று கொண்டிருந்த சிறுவர் வியாபாரிகளை கடந்து வந்து கொண்டிருந்த போது ஒரு இடத்தில் வெறும் ஜீன்ஸ் அணிந்து கொண்டு முகத்தில் ஆங்காங்க திட்டுத் திட்டாய் பவுடர் அப்பிக் கொண்டு நாவற் பழங்கள் கொண்ட பேக்கோடு யாராவது இதனை வாங்க மாட்டார்களா என்ற நூற்றாண்டு கால ஏக்கத்தோடு ஒரு நான்கைந்து வயது வறுமையின் வாரிசு.

அந்தப் பையன் அணிந்து கொண்டிருந்த ஜீன்ஸ் அவ்வப்போது கீழே வழுகுவதும் வழுகுகின்ற ஜீன்சை அந்தப் பிஞ்சு மேலே இழுத்து விடுவதுமாய்…….நெடு நேரமாக பாதையையே பார்த்துக் கொண்டு நின்று கொண்டிருப்பான் போலும். நாங்கள் வந்த கொண்டிருந்த வாகனத்தை அவனுக்கருகாமையில் நிறுத்தினோம். பவர் கட்டாகி திடீரென்று கரன்ட் வந்தவுடன் பளிச் பளிச்சென்று பல்புகள் எரியுமே அந்த மாதிரி முகத்தில் ஃபோக்கஸ் லைட்டின் புளகாங்கிதம். எங்களைக் கண்டவுடன் வாகனத்தருகில் வந்த “அம்பது ரூவா. நாவப்பழம் வாங்குங்க” என்று அந்தச் சிறுவன் மெல்லிய குரலில் சொன்னான்.

அவன் வைத்திருந்த பேக்கை வாங்கி விரித்துப் பார்த்தேன். அதற்குள்ளே நாவற்பழங்கள் ரொம்ப அடிபட்டுக் கிடந்தன். எக்ஸ்பயரி டேட்டுக்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தன. முகர்ந்து பார்த்தேன். மூக்கை கடுமையாக இம்சை பண்ணியது. பழைய பழங்கள். நேற்று பறித்திருக்க வேண்டும். யாரேனும் பொதுச் சகாதாரப் பரிசோதகர் பார்த்தால் நிச்சயமாக மனித பாவனைக்கு உகந்ததல்ல என்று சேர்ட்டிபிகேட் கொடுத்து அந்தப் பழங்களை விற்றுக் கொண்டிருந்த பையனுக்கு எதிராக நீதவான் நீதிமன்றத்தில் “ஃபூட் எக்ட்டின் கீழ் வழக்குத் தாக்கல் செய்து விடுவார்.

அந்தளவுக்கு அந்தப் பழங்கள் பெரும்பாலும் சக்கராத் ஹாலில் இருந்து கொண்டிருந்தன. பையன் எங்களது முகங்களையே பாரத்துக் கொண்டிருந்தான். ஒரு வேளை அவனது குடும்பத்து இரவுணவு அந்த நாவற் பழங்களில்தான் இருந்திருக்க வேண்டும். சற்றுத் தூரத்தில் அவனது வீட்டு வாசலில் அவனது அம்மாவாக இருக்க வேண்டும். புதிய வரவுக்கு மடியில் வைத்துக் கொண்டு பால் புகட்டிக் கொண்டிருந்தாள். வேன் டிரைவர் ஜூனைதீன் என்னிடம் “சேர் இந்தப் பொடியனிடம நாவப் பழம் வாங்கப் போறீங்க. இவன் எப்டி இருக்கான் பாருங்க. இவனப் பாத்துக்கிட்டு இந்தப் பழத்த திண்ணலுமா சேர். எப்படி இருக்கான் பாருங்க. விடுங்க சேர் நான் நல்ல பழமா ஊர்ல வேங்கித் தர்ரேன்.” என்றான்.

பையன் வைத்திருந்த நாவற் பழங்கள் குமட்டலுக்கு வெல்கம் செரமெனி நடத்திக் கொண்டிருந்தன. பையன் வேறு எங்கள் முகத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றான். இந்தப் பையனெல்லாம் யாவாரம் செய்யுறான். இவனிடம் போய் இதனை விலைக்கு வாங்கி வாய்க்குள்ளே போட்டு…………..தொண்டைக்குள்ளாக தொடர்பாடலை இரைப்பைக்கு ஏற்படுத்தி……கற்பனையே கண்றாவியாக இருந்தது. அந்தப் பிஞ்சினை பார்க்க எங்கோ ஒரு துயரம் என்னை குண்டூசி குத்தி இரத்த நாளங்களில் சூனியம் செய்தது.

ஒரு நூறு ரூபா தாளை எடுத்து பையனிடம் நீட்டி “இந்தா இத வெச்சுக்கோ…..நாவப் பழம் வேணாம்…..” என்று சொல்லி அவனிடம் கொடுத்தேன். பையன் அந்தக் காசை எடுத்துக் கொண்டு “அம்மா காசி” என்று கத்திக் கொண்டு அம்மாவின் பக்கம் ஓடினான். கொடிது கொடிது வறுமை கொடிது................மழலைக் காலத்தில் வறுமை வருதல் அதனிலும் கொடிது. சீசனுக்கு எது வருகின்றதோ அதனை விற்று பசிக்கெதிராக போர் செய்து கொண்டிருக்கின்றது இந்த சமூகம். போரின் போது ஆயுதங்களால் பட்ட துன்பத்தை விட அந்த கிராமத்து தமிழ் சமூகம் இப்போது வறுமையின் சூழலிலும் இல்லாமையின் நச்சு வட்டத்துக்குள்ளும், வயிற்றுக்கான அதி பயங்கரப் போருக்குள்ளும் சிக்குண்டு துண்டங்களாகிக் கொண்டிருப்பது கருப்புப் பக்கங்கள்.

தமிழர் போராட்டம் தமிழர்களுக்கான போராட்டம் போருக்குப் பிந்திய தமிழ் சமூகம், போரால் பாதிக்கட்ட தமிழர்களின் போருக்குப் பிந்திய வாழ்க்கை, தமிழர் விடுதலை, தமிழர்களுக்கான நிரந்தர அரசியில் தீர்வு என்று பெரும்பாலும் தமிழ்த் தலைமைகள் எல்லோருமே ஏஸி உறுமுகின்ற அறைகளுக்குள்ளே காலுக்கு மேல் கால் போட்டுக் கொண்டு பேசிக் கொண்டிருக்கின்றார்கள். அவற்றைப் பேசிப் பேசியே பெருங் கூட்டமொன்று வயிற்றுப் பிழைப்பை நேர்த்தியாக நடாத்திக் கொண்டிருக்கின்றது. போரைப் பேசியும் போரினால் பாதிப்புற்ற தமிழர்களைப் பேசியும் இன்னோர் கூட்டத்தின் பிழைப்பு பீஎம்டபிள்யூ லெவலில் இருக்கின்றது. ஆயுதப் பொராட்டத்துக்கு இன்ச் சைசுக்கும் சம்பந்தமில்லாத இன்னோர் கூட்டம் பிரபாகரனையும், தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளையும் தெய்வங்களாக்கி அந்த பக்தியில் தமது வாழ்கைகைக்கு முக்தி பெற்றுக் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

ஆனால் அதே வறுமை……அதே கொடுமை……போரை விடப் பயங்கரம் இன்றைய போருக்குப் பிந்திய அவர்களின் வறுமை. மட்டக்களப்பு வீதியால் பயணம் செய்கின்ற எல்லோருமே தெருவோரச் சிறுவர்களின் ஐந்துக்கும் பத்துக்குமான போராட்டத்துக்கு கண் கண்ட சாட்சிகள்தான்.
பரிதாபமாக வாங்க மாட்டார்களா வாங்க மாட்டார்களா என்று பயணிகளின் முகத்தைப் பாரத்தவாறு நிற்கின்ற அந்த தமிழ்ச் சிறுவர்களது பால வடிகின்ற முகங்கள் இன்னும் மனசுக்குள்ளே இருக்கின்றன பச்சைக் காயங்களாக.

நன்றி முகநூல்

கிண்ணியா சபருள்ளாஹ்
2017-09-10
»»  (மேலும்)

9/09/2017

சிவ.சந்திரகாந்தன் (பிள்ளையான்)  எழுதிய வேட்கை - நூல் வெளியீடு

கிழக்கு மாகாணத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சர் சிவ. சந்திரகாந்தன் (பிள்ளையான்)  எழுதிய சிறைப்பயண குறிப்புக்கள் "வேட்கை " என்னும் பெயரில் நூலுருவாக வெளிவருகின்றது. நாளை சனியன்று (09/09/2017) மாலை மூன்று மணிக்கு மட்டக்களப்பு செல்வநாயகம் மண்டபத்தில் இந்நூலின் முதலாவது வெளியீட்டு நிகழ்வு இடம்பெறவுள்ளது. வேட்கை என்னும் இந்த வாய்மொழி வரலாற்று நூலினை  எக்ஸில் பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ளது. கடந்த காலங்களில் நிஷ்டை,யுத்தத்தின் இரண்டாம் பாகம், மட்டக்களப்பு தமிழகம், தமிழீழ புரட்டு போன்ற நூல்களை எக்ஸில்  பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

"வேட்கை" நூலுக்கான பதிப்புரையிலிருந்து .........

"மாகாணத்தின் முதல்வராக அரசியல் அதிகாரத்தில் இருந்தபோது கிழக்கு மாகாணத்துக்கு அவர் ஆற்றிய பணிகள் அளப்பரியன. சுதந்திரத்துக்கு பின்னரான சுமார் அறுபது ஆண்டுகால அரசியல் வரலாற்றில் எந்தவொரு தமிழ் கட்சியாலும் சாதிக்கமுடியாத காரியங்களை வெறும் நான்கே வருடங்களில் சாதித்து மக்கள் மனதில் உறுதியான இடம்பெற்றார். தனது மண்ணின் மீதும் மக்கள் மீதும் அவர் கொண்டுள்ள கருசனையே அவருக்கு செயலூக்கத்தை தருகின்றன. எனவேதான் சாமானிய மக்களின் பிரதிநிதியாக, ஒரு கர்மவீரனாக, இந்த மண்ணின் மைந்தனாக அவர் மக்களால் மதிக்கப்படுகின்றார்.

ஆனால் வரலாறு யாரையெல்லாம் தலைவர்கள் என்று கொண்டாடுகின்றதுயாரையெல்லாம் துரோகிகள் என்று தூற்றுகின்றது? ஆம். இலங்கை தமிழர் வரலாற்றெழுதியலில் யாழ்ப்பாண மேட்டுக்குடி  சிந்தனைகள் வகிக்கின்ற பாத்திரத்தின் விளைவுகள் அவையாகும். இந்த யாழ்ப்பாண ஆதிக்க சிந்தனைகள் பண்ணுகின்ற சட்டாம்பித்தனங்கள் உண்மையான வரலாறுகளை திட்டமிட்டு மறைப்பதிலும் திரிபுபடுத்துவதிலும் வெற்றிகண்டுவருகின்றது. அதிகாரம்மிக்கவர்கள் கட்டமைப்பதே வரலாறுகளாக எதிர்கால சந்ததிக்கு கையளிக்கப்படுகின்ற கொடுமை நிகழ்கின்றது.

இந்நிலையில்தான் தமிழ்த்தேசியம் என்னும் பெயரில் செயல்படும் யாழ்ப்பாண மேட்டுக்குடி சிந்தனைகள் கட்டமைத்த வரலாற்றுக்கு வெளியேநின்று கடந்த காலங்களில் மறைக்கப்பட்ட வரலாற்றின் பக்கங்களை தரிசிக்க முனைகின்றார் சந்திரகாந்தன்."     



»»  (மேலும்)

9/08/2017

தமிழரசுகட்சி தமது பதவி சுகங்களுக்காக தமிழ் மக்களை ஒட்டுமொத்தமாக விற்கின்ற நிலைக்கு வந்து விட்டது

Résultat de recherche d'images pour "20th century"மாகாண சபை அதிகாரங்களை விட கூடிய அதிகாரங்களை தரும் தீர்வு ஒன்றினை தருவதாக வாக்களித்து ஆட்சிக்கு வந்த "நல்லாட்சி நாயகன்"மைத்திரியும் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் இணைபிரியா நண்பன் ரணிலும் இணைந்து  தமிழர்களை விசரர்களாக கணித்து செயல் படுகின்றார்கள்.
நிபந்தனையற்ற ஆதரவு கொடுத்து இவர்களது ஆட்சியை உருவாக்க, தமிழ் மக்களை  வாக்களிக்க சொன்ன தமிழரசுகட்சி தமது பதவி சுகங்களுக்காக தமிழ் மக்களை ஒட்டுமொத்தமாக விற்கின்ற நிலைக்கு வந்து விட்டது.

பாராளுமன்றத்தில்  கொண்டுவரப்படஇருக்கும் 20வது திருத்த சட்டத்தின் ஊடாக மாகாண சபைகளுக்கு   இருக்கின்ற அதிகாரங்களையும் பறிப்பதில் ரணில் அரசு தீவிரம் காட்டுகின்றது. இதனை சாதாரண பெரும்பான்மையுடன் பாராளுமன்றம் நிறைவேற்றுவதாயின் அனைத்து மாகாண சபைகளின் அனுமதியும் முன் நிபந்தனையாக உள்ளது.

இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு மாகாண சபை அதனை எதிர்த்து தீர்மானம் நினைவேற்றினாலும் கூட அந்த சட்டத்தை பாராளுமன்றம் நிறைவேற்ற முடியாது. இப்போ பந்து நமது பக்கம் அதாவது வடக்கு கிழக்கில் நிலைகொண்டுள்ளது.  அதாவது வடக்கு, கிழக்கு மாகாணங்களில் பெரும்பான்மை பலத்திலுள்ள தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் கைகளில் வந்து நிற்கின்றது.

இப்போ உள்ள கேள்வி இதுதான்  நமது கண்ணை நமது விரல்களாலேயே குத்தி பிடுங்கி ரணிலின் காலடியில் பலியிட சொல்லி தமிழரசுகட்சி சொல்லப்போகின்றதா?  

கிழக்கு மாகாண சபையில் எதிர்க்கட்சியிலுள்ள    தமிழ் மக்கள் விடுதலை புலிகளும், தேசியகாங்கிரஸும் இந்த 20 வது  திருத்தத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர்.

மக்கள் என்ன  செய்ய போகின்றனர்? தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு என்ன செய்ய போகின்றது?
»»  (மேலும்)

கொல்லப்படுவது யாராக இருந்தாலும் எதிர்த்து குரல் கொடுக்க வேண்டியது மனிதனது கடமை

மியன்மார் ரொஹிங்யாவில் முஸ்லிம்கள் மீது அந்நாட்டு அரசாங்கம் மேற்கொண்டுவரும் மிக மோசமான இன அழிப்பு அட்டூழியங்களை நிறுத்தக்கோரும் அமைதிவழி ஆர்ப்பாட்ட பேரணி இன்று 2017.09.08 ஜூம்ஆ தொழுகையின் பின் மூதூரில் இடம்பெற்றது.

எமது முஸ்லீம் உம்மாவினது ஒரு அங்கத்தவர்களாகிய ரொஹிங்கிய முஸ்லிம்கள் இஸ்லாமியவாதிகள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காகப் மிகக் கொடூரமான முறையில் கொலை செய்யப்படும், தீயில் எரிக்கப்பட்டும், பெண்களினது கட்பு சூறையாடப்பட்டும் வருகிறது இவ்வாறு அந்நாட்டு அரசாங்கத்தினது அனுமதியோடு அரச படைகளும், பயங்கரவாதிகளும் இணைந்து எமது சமூகத்தை இனச்சுத்திகரிப்பு செய்து வருகின்றனர்

இதனால் உயிர்வாழ முடியாது தங்கள் சொத்து  சொத்து , உடைமைகளை இழந்து பல இலட்ச மக்கள் அகதிகளாக்கப்பட்டுள்ளார்கள்

எனவே இம்மக்களுக்கு இழைக்கப்படும் அநியாயங்களை உடனடியாக நிறுத்தக்கோரியும், அந்நாட்டு அரசாங்கத்துக்கு எதிராக உலக நாடுகளை நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கோரியும், அம்மக்களினது பாதுகாப்புக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வதற்குமான அமைதிவழி பேரணி ஒன்று இன்று 2017.09.08 ஜூம்ஆத் தொழுகையின் பின் மூதூரில் இடம்பெற்றது. 
»»  (மேலும்)

9/06/2017

மூத்த பத்திரிகையாளர் கௌரி லங்கேஷ் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டார்


L’image contient peut-être : 2 personnes, personnes assisesவலதுசாரிகள் மற்றும் வகுப்புவாதத்தைத் தீவிரமாக விமர்சித்து வந்த மூத்த பத்திரிகையாளர் கௌரி லங்கேஷ் பெங்களூரில் செவ்வாய்க்கிழமையன்றுசுட்டுக்கொல்லப்பட்டார்.
கௌரி லங்கேஷின் மரணத்துக்கு தனது இரங்கல்களை தெரிவித்துள்ள கர்நாடக மாநில முதல்வர் சித்தராமையா, அவர் கொலை செய்யப்பட்டது குறித்து விசாரணை நடத்த உத்தரவிட்டுள்ளார்.

»»  (மேலும்)