உண்மைகள்

மறைக்கப்படும் மறுக்கப்படும் செய்திகளுக்காக...

Get The Latest News

Sign up to receive latest news

9/03/2015

| |

இலக்கிய சந்திப்பு’ தரும் இனிய அனுபவங்கள்* மல்லியப்பு சந்தி திலகர்


                                                                                                                              மல்லியப்பு சந்தி திலகர்
Résultat de recherche d'images pour "மல்லியப்பு சந்தி திலகர்"                                               
தற்­கால இலக்­கிய செயற்­பா­டு­களில் உயிர்த்­து­டிப்­புடன் இயங்­கிக்­கொண்­டி­ருக்கும் இலக்­கிய செய­லாக ‘இலக்­கிய சந்­திப்பு’ இயக்­கத்­தை கொள்ள முடியும். தலைவர், செய­லாளர் என பத­விகள் இல்லை. ஆனால், இது­வரை 45ஆவது சந்­திப்­பு­களை நடத்தி உயிர்ப்­புடன் இயங்­கிக்­கொண்­டி­ருக்­கி­றது ‘இலக்­கி­ய­சந்­திப்பு’ குறித்து வாசித்­தி­ருந்­தாலும் முதன்­மு­த­லாக கடந்த இரண்டு வரு­டங்­க­ளுக்கு முன்னர் யாழ்ப்­பா­ணத்தில் இடம்­பெற்ற 42ஆவது இலக்­கிய சந்­திப்பில் பங்­கு­பற்றி கட்­டுரை சமர்ப்­பிக்கும் சந்­தர்ப்பம் கிடைத்­தது. அந்த சந்­திப்பு இலக்­கிய நட்­பு­களின் புதிய வெளி­களை அறி­மு­கப்­ப­டுத்­தி­யது. அதற்கு பின்னர் இடம்­பெற்ற ஜேர்மன், நோர்வே சந்­திப்­பு­களில் கலந்­து­கொள்ள முயற்­சித்­த­போதும் வாய்ப்பு அமை­ய­வில்லை. எனினும் மீண்டும் இலங்­கையில் (கிழக்­கி­லங்­கையில்) இலக்­கிய சந்­திப்பு என்­றதும் அதில் மலை­ய­கத்­திற்­கென தனி­ய­மர்வு என்­றதும் உற்­சா­கத்­துடன் இணைந்­து­கொள்ள முடிந்­தது.

இரண்டாம் நாளின் முதல் அமர்­வாக ‘மலை­யகம் : வர­லாறும் வாழ்­வி­யலும்’ என்ற அரங்­கத்தின் இணைப்­பாளர் பொறுப்பை எனக்கு வழங்­கி­யி­ருந்­தது ஏற்­பாட்­டுக் குழு. அமர்வு பற்றி பின்னர் பார்க்­கலாம்.
மிகுந்த வேலைப்­ப­ளுவும் மன அழுத்­தமும் நிறைந்த ஜூலை ஆகஸ்ட் மாத களப்­ப­ணி­களில் இருந்து 18ஆம் திகதி விடு­தலை கிடைத்­தது. 22, 23ஆம் திக­தி­களில் ‘இலக்­கிய சந்­திப்பு’. இந்த நாட்­களின் வரு­கையை ஆவ­லுடன் எதிர்­கொண்­டி­ருந்­தது மனது. கணினியில் வேலை செய்­து­கொண்­டி­ருக்­கையில் அவ்­வப்­போது அதனை  (Refresh)பண்­ணி­வி­டுவோம். அது­போல ஒவ்­வொ­ரு­வரும் தன்­னைப்­பு­துப்­பித்துக் கொள்ள (Refresh) இலக்­கியம் சிறந்த சாதனம்.
அந்த வகையில் இந்த திக­தி­களில் எனக்கு இலக்­கி­ய­சந்­திப்பு மிகவும் அவ­சி­ய­மா­ன­தொன்­றா­கவே அமைந்­தது.
21ஆம் திகதி இரவு என்­னு­டைய ஏற்­பாட்டில் மலை­யக அரங்­கிற்­கான ஆளு­மை­க­ளான தெளி­வத்தை ஜோசப், மு.சிவ­லிங்கம், மு.நித்­தி­யா­னந்தன் (லன்­டனில் இருந்து வருகை தந்­தி­ருக்கும் மலை­யக ஆய்­வாளர்), இரா.ரமேஸ் ஆகி­யோ­ரோடு எனது குடும்­பத்­த­வர்­க­ளுடன் மட்­டக்­க­ளப்பு நோக்கி விரைந்தோம். லெனின் மதி­வானம் ஹட்­டனில் இருந்து நேர­டி­யாக மட்­டக்­க­ளப்பு வரு­வ­தாக உறு­தி­ய­ளித்­த­போதும் அவ்­வாறு நிக­ழ­வில்லை. ஆனாலும் மு.நித்­தி­யா­னந்தன் எனும் ஆளு­மை­யினால் ‘மலை­­யக ஆய்வு மற்றும் திற­னாய்வு இலக்­கியம்” எனும் தலைப்பு கலந்­து­ரை­யா­டப்­பட்­டது. அவ­ருடன் அரங்­கத்தில் அமர்ந்து உரை­யாற்­று­வதே ஒரு இனிய அனு­ப­வ­மாக மாறி­யது.
இலக்­கிய சந்­திப்பு ஏற்­பா­டு­களில் பங்­கெ­டுத்­துக்­கொண்ட அசுரா, விஜி, ஸ்டாலின், இர்பான் தொலை­பேசி வழி தொடர்பில் இருந்­தார்கள். இர்பான் தன­தில்­லத்தில் தந்த வண்­டப்பம், பாலப்பம், இடி­யப்பம் என அப்­பத்தின் வகை­ய­றாக்கள் அவ­ரது ஆழ­மான அன்பின் வெளிப்­பா­டுகள். இவர்­களின் அன்­பு­ம­ழையில் நனைந்­த­வாறே முதலாம் அமர்வு அரங்­கத்­தினுள் நுழைய முடிந்­தது. அங்கே வர­வேற்க மலர்ச்­செல்வன், கவி­யுவன், ஓ.கே.குண­நாதன் மற்றும் இளைய நண்­பர்கள் பலர். கட்­டி­ய­ணைத்து வர­வேற்­றனர், மக்­கத்து சால்வை ஹனிபா ‘எனக்கு ஒரு வார்த்தை சொல்­லி­யி­ருந்தார் வந்து உனக்­காக பிர­சாரம் பண்ணி கலக்­கி­யி­ருப்­பே­னடா மகனே’ எனும் பேச்சில் வரும் ‘அடேய்’ ‘மகனே’ அவ­ரது கொஞ்­சு­தமிழ் என்றும் கேட்க இனிது. அவ­ரது இயல்­பான பேச்சின் உரி­மையும் சுவையும் என்றும் இனிப்பு, இர­சிப்பு. ஈழத்து இலக்­கியம் கண்ட அற்­பு­த­மான கதை சொல்லி எஸ்.எல்.எம். ஹனிபா. இவரை நமது தொலைக்­காட்­சிகளை சரி­யாக பயன்­ப­டுத்­தினால் அற்­பு­த­மான ஒரு கதை சொல்லும் முறையை அடுத்த தலை­மு­றைக்கு கடத்­தலாம்.
‘பின்­னைய மொழிச்­சூ­ழலில் புனை­வி­லக்­கியம்’ எனும் அரங்கில் இரண்­டா­ம­வ­ராக நண்பர் ‘திசேரா’ உரை­யாற்­றிக்­கொண்­டி­ருந்தார். பின்­னைய மொழி என்றால் என்ன என புரிந்­து­கொள்­வ­தற்கு திசேரா பேசு­கின்ற மொழி­ந­டையே போது­மா­னது. மலை­யகப் பகு­தி­களில் (அக்­க­ரப்­பத்­தன) ஆசி­ரி­ய­ராக பணி­யாற்­றி­யவர் திசேரா. மட்­டக்­க­ளப்பு பூர்­வீகம். இப்­போது அங்கு வசிக்­கிறார். இவரை அறிந்­தி­ருந்­தாலும் வாசித்­தி­ருந்­தாலும் அன்­று தான் அறி­முகம். அற்­பு­த­மான, அப­ரி­மி­த­மான மொழி­நடை அவ­ரு­டை­யது. முழு­மை­யாக அவ­ரது கட்­டு­ரையை கேட்க முடி­யா­தது வருத்தம். ஆனாலும் அவர் சொல்ல வரு­கின்ற செய்­தியை புரிந்­து­கொள்ள முடிந்­தது. அரங்கின் தலைமை பேரா­சி­ரியர் எம்.ஏ.நுஹ்மான் என குறிப்­பி­டப்­பட்­டி­ருந்­தாலும் அவ­ருக்கு பதி­லாக ஆத்மா ஜாபிர் அரங்கை வழி­ந­டத்­திக்­கொண்­டி­ருந்தார். வர­வேற்பு நவாஸ் சௌபி என குறிப்­பிட்­டி­ருந்­தாலும், இந்த இலக்­கிய சந்­திப்­புக்­கான ஆரம்ப கட்ட ஏற்­பாட்­டா­ள­ராக நண்பர் நவாஸ் சௌபி இயங்­கி­னாலும் அவர் வர­வேற்­க­வு­மில்லை. வந்­தி­ருக்­க­வு­மில்லை. ‘இதெல்லாம் இலக்­கிய சந்­திப்பில் சக­ஜ­மப்பா’ என்­ப­துதான் ‘இலக்­கி­யத்தின் அர­சியல்’. நோர்­வேயில் இருந்து கொழும்­புக்கு வந்­தி­ருந்த நண்பர் சர­வணன் யாழ்ப்­பாண இலக்­கிய சந்­திப்பை தவிர்த்­தி­ருந்தார். அதே­நேரம் அடுத்த வருடம் நோர்­வேயில் அவரே இலக்­கிய சந்­திப்பின் ஏற்­பாட்­டா­ள­ராக இருந்து வழி நடத்­தி­யி­ருந்தார். இத்­த­கைய நிகழ்­வு­கள்தான் ‘இலக்­கிய சந்­திப்பு’ எனும் செயற்­பாட்டின் சிறப்­பம்­சங்கள்.
தேர்தல் அர­சியல் களத்தின் மீது பல்­வேறு விமர்­ச­னங்­களை முன்­வைக்கும் இலக்­கிய சூழலில் இலக்­கி­யத்தின் பெயரில் இடம்­பெறும் அர­சியல் குறித்த நுண்­பார்வை இருக்­கு­மெனில் அதனை சுவை­யாக அனு­ப­விக்­கலாம். இரண்­டிலும் இயங்­கு­ப­வ­னாக எனக்கு அந்த அனு­ப­வத்தை அதிகம் உண­ரக்­க­கூ­டி­ய­தாக உள்­ளது. இங்­கேயும் பிர­பாக்­களும்;, ஞான­சா­ராக்­களும், எரிக் சொல்­கேம்­களும் இருக்­கி­றார்கள்.
ஏற்­க­னவே சி.ரமேஷ் தனது கட்­டு­ரையை வாசித்து முடித்­தி­ருந்தார். நடை­முறை நாட்­களில் பிர­தேச இலக்­கிய எல்­லை­க­ளுக்கு அப்பால் எழுத்­துக்­களை வாசிக்கும் அற்­புத ஆளு­மை­யாக சி.ரமேஷ் விளங்­கு­கிறார். தகவல் களஞ்­சியம் போன்ற பெட்­ட­க­மாக வலம் வரும் சி.ரமேஷ், அந்த நிலை­மைக்கு அப்பால் சென்று தனது வாசிப்புகளை ஆய்வுக்கு உட்படுத்துமிடத்து இன்
னும் பேசப்படுவார்.
எழுத்துமரபுசார் வாய்மொழிப் பாரம்
பரியம் குறித்து கலாநிதி சந்திர சேகரன் கட்டுரை சமர்ப்பித்தார். கருத்
துக்களுக்கு பதில் வழங்கும் போதே
அவரது ஆளுமை அதிகம் வெளிப்
பட்டது. அவரது கட்டுரை ஊடகங்க
ளில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டியது. முதல்நாள் அமர்வில் அதிர்வை எற்படுத்திய இரண்டு பெண் ஆளுமை
கள், கவிதாயினி ருத்ரா (சாகித்ய பரிசு பெற்ற ஆண்கோணி கவிதைத் தொகுப்பின் சொந்தக்காரர்) மற்றும்
தமிழ்க்கவி அம்மா. (ஊழிக்காலம்)
இவர்களுடன் இன்னும் பல செய் திகளையும் அடுத்த வாரம் மீட்போம்…
(தொடரும்)